2023年高考《语文》考试全真模拟易错、难点汇编贰(答案参考)试卷号：42.pdfVIP

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！

2023年高考《语文》考试全真模拟易错、难点汇

编贰（答案参考）

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一.全考点综合测验(共50题)

1.

【单选题】社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，

就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种礼“”之

中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要

使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使礼“”制度化。

在中国古代，孝“”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：夫孝“，天之经

也，地之义也，民之行也。”这是说孝“”是天道“”常规，是地道“”通则，是人们遵之而行的规矩，为什

么孝“”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家

庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延

续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵

守的伦理规范，这样社会才得以稳定。

孝“”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简成·

之闻之》中说：天登“大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君

臣、父子、夫妇的关系是天道“”的要求，君子以天道“”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才

能治理好。所以，人道“”与天道“”是息息相关的。

孝“”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的仁“学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大

到仁民“”，以及于爱物“”，基于孔子的仁“学”，把孝“”看成是天“之经”“地之义”“人之行”是可以理解

的。一方面，它体现了孔子爱人“”（泛爱“众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，孝“”在社

会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，孝“”不是凝固教条，而是基于仁“学”的爱“”不断释放的

过程，只有在家庭实践和社会实践中，以仁“学”为基础的孝“”的意义才能真正显现出来。

社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，孝“”的内涵也会随之变化，例如“四世同堂”“养儿

防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如二十四孝“”中的某些形式已没有必要提

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倡，但作为孝“”之为核心理念的仁爱“”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障

家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但孝“”的仁爱精神则不会改变，对长辈的爱

敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的仁爱“”，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉

了爱“”，一味说“恩”的父为子纲“”说，提出：我现在心以为然的，使只是“爱‘’，”“孝”之核心理念仁“

爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。

（摘编自汤一介《孝“”作为家庭伦理的意义》）

下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对孝“”的理解诠释是一致的。

B.文章基于对孔子仁学“”思想的认同与接受，提出了关于孝“”的意义的论断。

C.文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。

D.文章既肯定孝“”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度

正确答案：A

本题解析：

理解错误，应是用于论述“孝”在家庭伦理和社会伦理中的重要性及其哲理依据。

2.

【问答题】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

1,帝曰：吏奉法“，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。

2后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之

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正确答案：

①皇帝说，官吏依法行事，法律才不会被歪曲，你改变（原有的想