阳虚阴虚辩证 郑钦安.pdfVIP

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阳虚阴虚辩证郑钦安--第1页

郑钦安辨认一切阳虚、阴虚法

辨认一切阳虚证法

凡阳虚之人,阴气自然必盛(阴气二字,指水旺,水即血也。

血盛则气衰,此阳虚之所由来也)。外虽现一切火症(此火名虚火,

与实火有别。实火本客气入阳经,抑郁所致。虚火即阴气上僭,阴指

水,气即水中先天之阳,故曰虚火。水气以下流为顺,上行为逆,实

由君火太弱,不能镇纳,以致上僭而为病),近似实火,俱当以此法辨

之,万无一失。阳虚病,其人必面色唇口青白无神,目瞑倦卧,声低

息短,少气懒言,身重畏寒,口吐清水,饮食无味,舌青滑,或黑润

青白色,淡黄润滑色,满口津液,不思水饮,即饮亦喜热汤,二便自

利,脉浮空,细微无力,自汗肢冷,爪甲青,腹痛囊缩,种种病形,

皆是阳虚的真面目,用药即当扶阳抑阴(扶阳二字,包括上中下,如

桂枝、参、芪,扶上之阳;姜、蔻、西砂,扶中之阳;天雄、附子、

硫黄,扶下之阳)。然又有近似实火处,又当指陈。阳虚症,有面赤如

硃而似实火者(元阳外越也,定有以上病情可凭),有脉极大劲如石

者(元阳暴脱也,定有以上病情可凭),有身大热者(此条有三:一

者元阳外越,身必不痛不渴,无外感可凭;一者产妇血骤虚,阳无所

附;一者吐血伤阴,元气无依,吐则气机发外,元气亦因而发外也),

有满口齿缝流血者(阳气虚不能统血,血盛故外越也),有气喘促、

咳嗽痰涌者(肺为清虚之脏,着不得一毫阴气,今心肺之阳不足,故

不能制僭上之阴气也。阴气指肾水肾火,此条言内伤),有大、小便不

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利者(阳不足以化阴也,定有以上病情可凭)。此处略具一二,再玩

阳虚门问答便知。

【阐释】郑氏在本书序首即说:“医学一途,不难于用药,而难

于识症,亦

不难于识症,而难于识阴阳。”又说:“陈修园医书一十三种,酌古准

今,论深注

浅,颇得仲景之微,亦且明透。其中分阴分阳之实据,用药活泼之机

关,间有略

而未详者。”因此他才写作这《医理真传》、《医法圆通》两部著作。于

“阳虚阴

虚病情实据,用方用法活泼圆通之妙,详言数十条,以明仲景立法垂

方之苦心,

亦足以补修园先生之未逮。”所以他辨认一切阴虚阳虚症法,是积累前

人成果,

更参以自己临床数十年之经验所形成,颇为全面切当,而便于应用。

本段所举阳

虚病情,笔者多年临床考验,确信其真。凡有这类病情的几种,即用

扶阳抑阴之

药加减配伍施治,都能应手取效。凡没有这些病情可凭的火症,都是

实火。但又

有近似实火的阳虚症,如郑氏所举的面赤如硃等几种,外虽现一切火

象,却不可

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误认为实火,必须细心辨认。只要有所举阳虚病情可凭,仍当用扶阳

抑阴之药施治。

郑氏谓:天雄、附子、硫黄扶下之阳,是有特点的。李时珍《本

草纲目》谓乌、附、天雄皆是补下焦命门阳虚之药,以其皆同种而异

名,同具辛、热气味而有毒,须制熟始可用,确为治下焦阳虚的要药。

至硫黄亦大热纯阳,能补命门真火不足,龙绘堂《蠢子医》并谓:“硫

黄原是火之精,一切湿热它能清。”但因其味酸有毒,一般少用以内

服,惟张钖纯善用之,其所著《医学衷中参西录》云:

“十馀年间,用生硫黄治愈沉寒痼冷之病不胜计。盖硫黄原无毒,其

毒即其热也,使少服不会觉热,即于人分毫无损,故不用制熟即可服,

更可常服也。且自古论硫黄者,莫不谓其功胜桂、附,惟径用生者系

愚之创见,而实由自家徐徐尝验,确知其功效甚奇,又甚稳妥,然后

敢以之治病。

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