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诗经赏析──国风·周南·芣苢

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

【】

注释

⒈芣苢（又作芣苡，读fǒuyǐ或fúyǐ)）：植物名，即车前子，

也称当道、马舄，牛遗、牛舌草、车轮菜、地衣、蛤蟆衣。英文名：

AsiaPlantain。大叶长穗，好生道旁，种子和全草入药。采采：采

而又采，“始求之也”。

⒉薄言：语助词，无义。

⒊有：取也，“既得之也”。

⒋掇（duō）：拾取。

⒌捋（luó）：以手掌握物而脱取，“取其子也”。

⒍袺（jié）：用衣襟兜东西。

⒎襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。

【译文】

采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。

采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。

采呀采呀采芣苢。一片一片摘下来。

采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。

采呀采呀采芣苢，提起衣襟兜起来。

采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。

【赏析】

“芣苢”(否以)即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌

谣。

《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像

《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为

例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为

“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解

释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也

不合道理，应该还是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是无

意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复

第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。所以整个第一

章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。这还罢了，第二章、

第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。

也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、

捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别

的。

但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断

重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动

词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全

没有写采芣苢的人，读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情

——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经

原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三

五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若

近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说

想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复

沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉

得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采芣苢，薄言

采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章

艧斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’

闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿，当然不

错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采芣苢，兴

高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出

来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄

言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造

出来的滑稽，并非《芣苢》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

问题倒是：当时的人们采芣苢——车前草——用来派什么用

处？毛传说此草“宜怀任(妊)”即可以疗治不孕；又一种说法，

是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都

没有根据。现在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的

功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，我们也可以勉强地说，

《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即

便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，

都是极苦恼的事情，哪里有一大群人为此而兴高采烈地一边采车

前一边唱着歌的道理?拿方玉润所推想的