文言文《惜抱轩诗文集登泰山记》《游灵岩记》阅读练习及答案.pdfVIP

文言文《惜抱轩诗文集登泰山记》《游灵岩记》阅读练习及答案.pdf

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四、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

(甲)

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流;阳谷皆入汶,阴谷皆入济;当其

南北分口,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,

越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登四十五里,

道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷:中谷绕泰安城下,郦道

元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时

登山循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。

今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不

可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而

半山居雾若带然。

戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭待日出,大风扬积雪击面。亭东自足下皆

云漫,稍见云中白若樗蒲数十立者,山也。极天云一线异色.须臾成五采。

日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰:“此“此东东海海也。也。回视日观以西峰,

或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝

行宫在碧霞元君祠东。

是日,观道中石刻,自唐显庆以来。其远古刻尽漫失,僻不当道者皆不及

往。山多石少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平

顶冰雪。无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。桐城姚

鼐记。

(选自《惜抱轩诗文集·登泰山记》)

(乙)

泰山北多巨岩,而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日,自泰安来观之。

其状如礌石为城墉高千余雉周若环而缺其南面南则重嶂蔽之重溪络之自岩至

溪地有尺寸平者皆种柏翳高塞深。灵岩寺在柏中,积雪林下,初日澄彻,寒

光动寺壁。寺后凿岩为龛,以居佛像。度其高当岩之十九,峭不可上,横出

斜援乃登。登□周望万山,殊骛而诡趣,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来巡,

名之曰甘露之泉。僧出器酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有

墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字曰政和云。

余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指

岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水

入济,琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言:“佛图澄之弟子曰竺

僧朗,居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩,故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩

有朗公石口。”当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞,大起殿舍,楼阁甚壮。其后颓

废至尽,而灵岩自宋以来,观宇益兴。

灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众。然至琨瑞山,其岩谷幽

邃乃益奇也,余不及往,书以告子颍。子颍他日之来也,循泰山西麓,观乎

灵岩,北至历城,复溯朗公谷东南,以抵东长城岭下,缘泰山东麓,以返乎

泰安,则山之四面尽矣。张峡夜宿,姚鼐记。

(选自《惜抱轩诗文集·游灵岩记》)

10.古文在流传中常常有缺字,后人阅读时需要联系前后文,考虑字词用法

去填补。下面三句中均有缺字,选出填入空缺处相对合理的字的一项是

()

(1)当其南北分口,古长城也(2)登□周望万山(3)而灵岩有朗公石口。

A.之则矣B.者则焉C.者乎焉D.乎者矣

11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()

A.其状如礌石为城墉/高千余雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之

/自岩至溪地有尺寸平者/皆种柏/翳高塞深/

B.其状如礌石为城墉/高千余雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络之

/自岩至溪地有尺寸平者/皆种柏/翳高塞深/

C.其状如礌石为城墉/高千余雉/周若环而缺其南/面南则重嶂蔽之/重溪络之

/自岩至溪/地有尺寸平者/皆种柏/翳高塞深/

D.其状如礌石为城墉/高千余雉/周若环而缺其南面/南则重嶂蔽之/重溪络

之/自岩至溪/地有尺寸平者/皆种柏/翳高塞深/

12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“阳”,古时指山南水北,“阴”则指山北水南。如“华阳”指华山的南

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