高中语文 3.10《短文三篇》青梅煮酒论铁生素材 新人教版必修4.pdfVIP

青梅煮酒论铁生

史铁生（1951-），中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读

书，1967年毕业已清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因

双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作

品。

史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在

自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是

生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗

的内心。他的《病隙碎笔》作为二ＯＯ二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着

生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如

何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况

时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在

的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所

处境遇的警醒和关怀。

主要作品：《我与地坛》、《秋天的怀念》、《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚

笔记》、《法学教授及其夫人》、《老屋小记》、《奶奶的星星》、《来到人间》、《合欢树》、《病隙

碎笔》、《命若琴弦》、《原罪·宿命》、《钟声》、《我的丁一之旅》、《一个谜语的几种简单猜法》、

《中篇1或短篇4》等。

▲史铁生故事

·21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业

是生病，业余在写作”。

·他的著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人，深圳中学生杨林在文章的鼓励下，走出

了车祸带来的阴影，以《生命的硬度》夺得了一个全国作文大奖。

▲史铁生对命运独特的看法

人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”

才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝

顶的一处宝座。

人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不

必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，

何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，

还算它干什么？

但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种

可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走

的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了

他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人

哪有完全“心满意足”的一天！

我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他

是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便

坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。

我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦

难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧

无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生——这才是真正的人生。

▲走进不同寻常的史铁生

史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，

但这不啻是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的﹑批判的，不如说是沉思的，建

设的...

我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他

是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心...

铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。他

幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉...

▲生命里的残疾与爱情

我是史铁生——很小的时候我就觉得这话有点怪，好像我除了是我还可以是别的什么。

这感觉一直不能消灭，独处时尤为挥之不去，终于想懂：史铁生是别人眼中的我，我并非全

是史铁生。

多数情况下，我被史铁生减化和美化着。减化在所难免。美化或出于他人的善意，或出

于我的伪装，还可能出于某种文体的积习——中国人喜爱赞歌。因而史铁生以外，还有着更

为丰