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人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?今天,我们一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。;统编版语文八年级上册;目录;文题解读知识链接;
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录孟子的语言、政治观点和政治行动,儒家经典著作。朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫。用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈,柳宗元,苏轼等影响很大。;孟子(约公元前372年—约公元前289年),名轲,字子舆,汉族,鲁国邹(今山东省邹城市)人,相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉氏。孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》《生于忧患,死于安乐》。政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解,有些思想过于偏激。加封为“亚圣公”,被后世尊称为亚圣。;畎()亩傅说()胶鬲()
孙叔敖()百里奚()夯实();景春曰:“公孙衍(y?n)、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”
孟子曰:“是焉/得为大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫之冠(guàn)也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女(rǔ)家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵/不能淫(yín),贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓大丈夫。”;疏通文意:;疏通文意:;疏通文意:;疏通文意:;疏通文意:;景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”;
孟子认为什么样的人才是大丈夫?
(用原文中的句子回答);富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。;景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”
孟子说:“这哪能算是有志气、有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’把顺从当作准则,是;妇女之道。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上;能实现理想时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现理想时,就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。”;古今异义;
1.发舜发于畎亩之中(动词,兴起,指被任用)
征于色,发于声,而后喻(动词,显露,流露)
2.拂行拂乱其所为(动词,违背)
入则无法家拂士(同“弼”,辅佐)
3.于舜发于畎亩之中(介词,从)
故天将降大任于是人也(介词,给)
征于色(介词,在);
1.必先苦其心志(使动用法,使……痛苦)
2.劳其筋骨(使动用法,使……劳累)
3.饿其体肤(使动用法,使……饥饿)
4.所以动心忍性(使动用法,使……受到震撼,使……坚忍);词类活用;1、从景春的话中,可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度?为什么?这两句话应该用什么语气来读?;2、孟子并不认同景春的观点,他的反驳可以分为哪几个层次?分别应该以什么样的语气来读?;3、在什么样的人才是大丈夫这个问题上,孟子确立的观点是什么?;4、孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?他说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同?;拓展延伸;2、说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。谈谈自己准备做一个什么样的人?;论证方法;导思1.文章提出了怎样的论点?是如何提出的?;主题归纳;板书设计;每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,谈谈你所了解的大丈夫形象请举例说明。;课堂小结;“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此句意思相同?;拓展:
请结合《孟子》三章学习心得,想象一个“我心目中的孟子”
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