《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件+2023—2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

教学目标1.诵读文章，借助导案及课本注释，掌握重点字词及文章主要内容。2.比较分析子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向，从“吾与点”出发探讨孔子的志向，加深对儒家思想的理解。3.背诵全文。

孔子，名丘，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是伟大的思想家、教育家、政治家。孔子思想的主要内容是提倡礼乐和仁义。礼乐是孔子提出来的维护社会秩序的规范，仁义是他提倡的立身处世的道德标准。他提出了“有教无类”，“因材施教”，“教学相长”等等许多教学理论。也是中国历史上第一个创办私学的人。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。与《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。语录体：中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。

冉有、公西华侍坐（求）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名解题子路、曾皙、（由）（点）（赤）

结构划分明确：第一部分（从开头到“则何以哉”）：孔子问志。第三部分（从“三子者出”到结束）：孔子评志。第二部分（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：弟子述志。

孔子问志子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（）。子曰：“以（）吾一日长乎尔，毋（）吾以也。居（）则曰：‘不吾知（）也。’如或知尔，则何以哉？”在尊长近旁陪坐因为不要平时了解xīwú译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢？”

孔子问志孔子是如何向弟子问志的?体现了他怎样的形象特点?明确：孔子向学生问志，却没有直接让其言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们营造了一种轻松、亲切、活跃的氛围。孔子一出场，就给人以态度和蔼、明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位好老师。

弟子述志子路率尔（）而对曰：“千乘之国（），摄乎大国之间，加之以师旅，因（）之以饥馑（）；由也为之，比及（）三年，可使有勇，且知方（）也。”夫子哂（）之。急促而不加考虑的样子shèng古时一车四马为一乘shè接续泛指饥荒jǐnbǐ等到合乎礼仪的行事准则shěn微笑译文：子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。

“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（）其礼乐，以俟（）君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能（）之，愿学焉。宗庙之事，如（）会同，端章甫（），愿为小相焉。”sìxiàng至于等待胜任或者穿着礼服、戴着礼帽译文：孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

“点！尔何如？”鼓瑟希（），铿（）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（）。”子曰：“何伤（）乎？亦各言其志也。”曰：“莫（）春者，春服既成，冠者（）五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏（）而归。”夫子喟然（）叹曰：“吾与（）点也！”“稀”稀疏kēng指瑟声zhuàn才能何妨mù同“暮”guàn成年人唱歌kuì叹息的样子赞成

译文：孔子又问：“曾点，你怎么样？”