彭端淑《为学一首示子侄》阅读练习及答案【附译文】.pdfVIP

彭端淑《为学一首示子侄》阅读练习及答案【附译文】

篇一：为学一首示子侄译文及注释

为学一首示子侄译文及注释

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有

难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄

乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不

用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有

常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买

舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有

惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不

如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者

也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

译文

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易

了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别

吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变

得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提

高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；

能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎

么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚

说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷

和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我

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几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的

脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一

个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以

依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自

己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不

倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

注释

1、资：天资，天分。之：助词。

2、倍人：“倍于人”的省略。

3、屏：同“摒”，除去、排除。

4、圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。

5、鄙：边远的地方。

6、南海：指佛教圣地普陀山。

7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。

8、钵：和尚用的饭碗。

9、买舟：租船。买，租、雇的意思。

10、顾不如：难道还不如。顾，难道。

11、自败者也：判断句，表示肯定，靠自己努力学成的。

篇二：为学测试

《为学》测试答案

一、文学常识

《为学》作者是清朝的彭端淑，原题是《为学一首示子侄》，选自《白鹤

堂文集》。

二、给加点字注音

不逮人也（d?i）久而不怠（dài）迄乎成（qì）．．．

蜀之鄙（bǐ）语于富者（yù）何恃而往（shì）．．．

屏弃（bǐng）一瓶一钵（bō）．．

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三、解释加点字

为学（做）不逮人也（及，赶得上）．．

迄乎成（等到）屏弃而不用（通“摒”摒弃）．．

岂有常哉（常规，永远不变的）蜀之鄙（边境）．．

贫者语于富者（告诉，对……说）吾欲之南海（往，到）．．

子何恃而往（凭借，倚仗）西蜀之去南海（距离）．．

顾不如蜀鄙之僧哉（反而）越明年（及，到）．．

贫者子南海还（回来）犹未能也（还，尚且）．．

买舟而下（指顺江而下）富者有惭色（惭愧的神色）．．．