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辽宁省阜新市2022-2023学年高三4月联考语文试题

一、非连续性文本阅读

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

意象美学的研究取得了丰硕成果，但同时也面临着许多质疑，其中最为突出的

就是对意象美学的现代性和普适性的质疑。对于意象美学在立足于中国美学传统、

阐发中国美学思想观念方面所取得的成就，学术界普遍是肯定的，但是对于意象美

学的现代价值，对于意象美学能否进入当代人的理论视野，具有阐释当代艺术和审

美现象能力，存在着许多质疑。

有的学者认为，意象理论只是建构现代美学的材料，它无法做到立于时代高度，

了解世界美学研究的现状，积极与西方现代美学对话。有的学者虽不否定意象和意

境一类范畴的理论价值，却不愿意从中国传统美学意义上来阐释和理解，而是将它

们看成德国美学的变体，从文本结构意义上来理解意象、意境一类范畴的现代含义，

而否定将其作为一种审美经验的阐释而带入现代美学诗学中。

要把握意象美学的现代价值，必须对以下两个问题有正确的理解。首先是对于

美学这门学科的合法性与合理性的理解。美学作为一门学科出现在西方，但不意味

着西方美学就具有放之四海而皆准的真理性，它只是西方社会和历史发展到一定阶

段的产物，是西方人对自身的审美和艺术经验的总结，也是西方人对自身的文化和

审美观念的认同与选择。西方的美学，如美国美学家托马斯·芒罗所说，“它长期

以来的基础是选择了希腊、罗马和少数几个西方国家的艺术和思想”，这样的选择

对于美学学科的建设是有意义的，但其缺陷也是非常明显的，因为“它没能充分重

视不同民族丰富多样的艺术风格和价值从而发展出经验的广泛的手段来”。既然如

此，我们为什么要排斥中国传统美学进入现代美学的体系建构中，形成具有中国特

色的话语体系呢？各个民族、各个国家都有自己的审美理想和追求，有不同的审美

经验和态度，从而也就有不同的美学。怀着这样的心态，我们再来审视重视中国传

统美学思想中的意象美学，自然不会轻易否定中国当代美学家在借鉴和运用中国传

统的意象美学思想，建构中国现代美学体系方面所做出的努力。我们不能只停留在

传统意象美学思想如何被现代美学思想吸收、改造和转化上，而且还应该立足于中

国传统美学，对现代人的理论进行创造性地阐释和重构，不仅让西方现代理论照亮

中国传统美学，也让中国传统美学智慧照亮现代人的思维和理论进程，而不是以

“古典”与“现代”简单二分的思维模式将“意象”美学排斥在现代人的理论视野

之外。

其次是对于意象美学阐释现代艺术和审美的能力的理解。意象美学的理论资源

主要来源于中国古典美学，对于中国传统艺术和审美无疑是充分有效的，但这并不

意味着它就失去了阐释现代艺术和审美的能力。否定意象美学对于现代艺术和审美

的阐释能力，主要基于两个方面：一是意象美学主要表现的是古典主义的趣味，适

合解释那些静态的、具有古典美的艺术作品，如古典诗词、书画、园林、戏曲等，

而对于具有现代人生活观念和节奏的艺术，如现代抽象艺术、图像艺术、跨媒介的

数字艺术等，则失去了解释的能力。二是将意象美学与高雅、精英化的审美趣味联

系起来，认为在现代社会中，大众消费和通俗化的审美已成为潮流，像意象、意境

之类的范畴面对这样的审美潮流与对象，已失去了解释的能力。上述观点看到了不

同历史时期的审美趣味的转变，也意识到意象、意境一类来自传统美学的范畴与理

念在解释现代艺术和审美方面面对的挑战，但是因此否定意象美学阐释现代艺术和

审美的能力，则是不能成立的。因为我们所说的意象（意境）并不是作为艺术发展

史上某一阶段、某一类型的美学范畴，而是作为美和艺术本体存在的美学范畴。它

对于艺术和审美现象的解释具有普遍性，现代艺术和现代人的审美方式也不能排除

在外。

在当代美学与艺术实践中，传承中国传统意象美学精神，寻求意象美学的现代

表达方式。一些艺术家和美学家对此已有自觉的意识。比如，戏剧家王晓鹰提出话

剧“中国意象现代表达”的主张，强调戏剧远不只是对现实生活的外部模仿，也远

不只是形式展现的技艺炫耀，戏剧的本质是诗。戏剧演出中蕴含的诗情、诗意、诗

化意象、诗性思想，永远是最温暖、最有美感、也最有震撼力和启发性的艺术魅力

所在。

（摘编自毛宣国《意象美学的现代价值》）

材料二：

美感不是思维的结果，它是非概念性的，它直接源于审美经验中对于美和意义

的体验。美感和审美是刹那间的感受，也就是王夫之说的“现成，一触即觉，不假

思量计较。显现真实，乃彼之体性本自如此