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马克思理论中关于“生产”理论及启示

生产理论在马克思哲学中占着极其重要的地位，随着人类历史的发展，人们

之间的社会关系随着商品生产的出现而开始物化，这种物化趋势在资本主义社会

中达到了极点，物质生产与精神生产的作用如何？马克思通过对生产过程的研

究，揭示人类解放的最终目的。

标签：生产理论；人类的解放；经济决定论

引言

马克思通过对生产过程的研究，透视资本主义社会的政治、经济、文化的内

在关系，揭示了生产过程中的内在矛盾，构成了他分析批判资本主义社会及其文

化逻辑的现实基础。可见，生产理论在马克思哲学中是占着极其重要的地位的。

生产具有双重性，即物质产品的生产和社会关系的生产。马克思认为，人类

历史的开端和发源地是物质资料的生产活动，而不是意识或其他。但是人们在生

产自己生活资料的同时，也生产着自己的社会关系，随着历史的发展，人们在生

产中创造的社会关系对物质资料的生产活动乃至整个社会生活过程发挥着愈来

愈大的制约作用[1]149。

马克思坚持认为，人的生产与发展是人类社会的最终目的，而共产主义社会

是唯一的以人为目的的社会。但是随着人类历史的发展，人们之间的社会关系随

着商品生产的出现而开始物化，这种物化趋势在资本主义社会中达到了极点。由

于生产关系的物化，人的生产与物的生产之间的关系就完全被倒置过来了：不是

物的生产服从于人的生产，而是人的生产受物的生产的支配。那么，在人类社会

发展的当下，这两种生产的作用又是如何呢？

笔者认为，在人类社会发展的当下，两种生产都起着作用，虽然在资本主义

社会物的生产被认为是最高的目的，但是就其历史使命来说，最终也是为人的自

由和全面发展提供前提和条件，为其服务的。所以，物的生产是基础，人的生产

起主要作用。

同时，研究社会关系的基础是生产，只有建立了人与自然的物质生产关系才

能有人与人的相互关系。先有生产关系，然后才有政治关系、伦理关系和文化关

系等，这既是历史的客观顺序，也是逻辑的必然，更是实践的要求。但是生产仍

旧是以人为中心的，人的生产仍旧是第一原则。只要不对生产作过分狭隘的有色

理解，所有对马克思主义是一种“经济决定论”的指责几乎可以称其为幼稚。

一、生产理论的主要内容

（一）物质生产

生产具有双重性，即物质产品的生产和社会关系的生产。在人对自然界的永

无止境地改造的前提条件下，人们在生产自己的物质生活资料的同时还生产着他

们之间的社会关系。社会关系的生产正是从事经济学研究的马克思不同于资产阶

级经济学家的根本着眼点：资产阶级经济学家只能看到生产过程的直接结果，即

通过生产劳动过程而形成的作为商品的使用价值和价值。马克思则认为，社会物

质生产过程最终产生的不仅是一种作为商品的物，更重要的是，它同时还生产了

人与人之间的特定的社会物质关系；并且，社会关系一旦作为生产活动的结果产

生出来，便反过来成为人们进一步生产的现实条件与前提。

马克思在对物质生产进行研究的过程中，一方面着眼于人们改造自然的活

动；一方面着眼于人们之间的社会关系。简单地说，物质生产包括两个方面，即

生产的自然关系和生产的社会关系这两个方面：

1．生产的自然关系：它包括的主要是劳动，劳动是人和自然界之间进行的

物质、能量交换过程，人凭借工具的媒介通过自身的活动作用于自然界，按照预

定的目的和计划把自然物变成适合人类需要的劳动生产物，这是狭义的生产活

动。

2.生产的社会关系：这种关系是从生产过程中引发、派生出来的，它表现为

同一个社会内部人与人之间的关系，这种关系在内容上基本上包括了相互关联的

三个方面：共同劳动、分工和交换。

马克思通过对生产过程的这两方面的历史和逻辑分析，科学地抽象出了历史

唯物主义的两个基本概念：生产力和生产关系。

（二）精神生产

在《德意志意识形态》中，马克思写道：“思想、观念、意识的生产最初是

直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。

观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物。表现在某一

民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。”[2]29

马克思还通过对人类历史的深入研究引申出如下的结论：“支配着物质生产资料

的阶级，同时也支配着精神生产的资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思

想，一般地是受统治阶级支配的。”[2]52

二、物质生产中两种生产的历史性考察

根据马克思恩格斯的历史