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陶行知文集读后感
陶行知文集读后感(通用29篇)
读完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,让我们好好
写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么我们该怎么去写读
后感呢?下面是小编帮大家整理的陶行知文集读后感,仅供参考,希
望能够帮助到大家。
陶行知文集读后感篇1
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他
博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立
了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合
一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个
方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”
以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多
现实意义。
他的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑
解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是
“劳力的基础上劳心”;三是“教学做合一”;四是“实验即创造”,
创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,
是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活
所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无
时不变,即生活无时不含有教育的意义。”它强调的是教育要以生活
为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是
死的教育。可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产
生的,是单纯知识教育的对立物。
陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在于教学,
而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生,而应
该把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲,
以求得最佳效果,也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱
撞,教师应精心的设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决
问题,并能推而广之,达到举一反三,触类旁通的效果。由此我们体
会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。
作为一名老师,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会
过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和
创新能力的有用人才。在实际教学中,我们可以从书上学到的做起,
从自己的本职工作做起,认真对待每一名学生,认真上好每一堂课,
以真正的创新理念去开拓自己的新天地。
在未来的教育之路上,我们联系陶行知的教育思想理论来看当今
的教育改革,仍具有很大的现实意义和指导意义,他的那些极具时代
精神、创造精神,又极富人民教育思想的真知灼见,都体现了当今素
质教育的精髓内涵,成为我们不断吸取教育改革营养的源泉,给予我
们深刻的启示。
陶行知文集读后感篇2
曾有人说:一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国做教师呢?
这个暑假拜读了陶公的教育名篇,激发了我对陶行知教育思想研
究与实践的更大的热情。陶行知,毛泽东赞扬他是:伟大的人民教育
家。宋庆龄赞颂他是万世师表。他在1943年,创办了《生活教育》周
刊,提出了生活教育理论。在生活教育理论中,提出了教学做合一。
教学理论的提出,在宏观上阐明怎样教,怎样做,怎样学,教、学、
做、应交互运用合三为一,陶行知的理论潜移默化进我的音乐教学中,
使我深受启发,现把所读、所想、所悟记录下来。
一、“教学做合一”
陶行知认为:教学做是一件事,做是中心,在做上教,在教上学,
教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。他说:是怎样做便
怎样学,怎样学便怎样做,教而不做,不能算教,学而不做,不能算
学,教与学都以做为中心。他以为,做是教学的中心,任何事情脱离
了实际不去操作实践,也就失去了学习的真正意义。这种理论的提出,
在宏观上给我们指出了教育发展的道路,明确了做才是教学的根本,
也是唯一的出发点。我在教授孩子们音乐的同时,也不应该只是为了
教而教,而是参与进孩子们的世界,与她们共同享受艺术带来的乐趣
和成长。我年年带领孩子们参加县里举行的艺术节,多次荣获县级一
等奖,看到孩子们灿烂的笑容,瞬间我的内心被融化了,觉得付出没
有白费。孩子们走上更大的舞台,体验成功带来的快乐,也很好的检
验了我的教学成果。
课堂上充分认可孩子们的能力,给予她们自信心,与
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