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徽派建筑特征资料

徽派建筑特点徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。梁架多用料硕

大,且注重装饰。其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,两端雕出扁圆形

(明代)或圆形(清代)花纹,中段常雕有多种图案,通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱

用料也颇粗大,上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替

(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺

技术与艺术手法相交融,达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油,显

得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割

成石条、石板筑就,且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小

青砖砌至马头墙。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水

平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人

物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰

中占主要地位,表现在月梁头上的线刻纹样,平盘斗上的莲花墩,屏门隔扇、窗扇和

窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛,多人物、山水、花

草、鸟兽及八宝、博古。题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、

耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样,有线刻、浅浮雕、高浮

雕透雕、圆雕和镂空雕等。其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕

均不饰油漆,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,使雕刻的细部更显生动。石雕

主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、

漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛

虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等,主要采用浮

雕、透雕、圆雕等手法,质朴高雅,浑厚潇洒。

渊源

徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,历来为中外建筑大师所推崇。它以黛

瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大

厅为居家特点。它流行于古徽州府所辖各县,即今黄山市的三区四县、江西省的婺

源和安徽宣州市的绩溪。作为古徽州府府治的歙县,是徽派建筑(包括古村落、古民

居、古祠堂)最集中的地区。作为设计和施工者,江南民间的“徽州帮”匠师对这一

流派的形成起了重要作用。明中叶以后,随着徽州缙绅和商业势力的崛起,徽派园林

和宅居建筑亦跨出徽州本土,在江南江北各大城镇扎根落户,如江苏的扬州、金陵和

江西的景德镇等地。其风格最为鲜明的体现是传统民居,集中反映了徽州的山地特

征、风水意愿和地域美饰倾向。

建筑特色

徽式宅居结体多为多进院落式集居形式(小型者以三合院式为多),一般坐北朝

南,倚山面水,讲求风水价值。布局以中轴线对称分列,面阔三间,中为厅堂,两侧为

室,厅堂前方称天井,采光通风,院落相套,造就出纵深自足型家族生存空间。民居外

观整体性和美感很强,高墙封闭,马头翘角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大

方。在装饰方

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面,徽州宅居的“三雕”之美令人叹为观止,青砖门罩,石雕漏窗,木雕楹柱与

建筑物融为一体,使建筑精美如诗,堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊在

徽式建筑中份量也颇重:祠有总祠、支祠之分,一般规模均较宏大,由山门,享堂,寝

殿等多进集组而成,梁架雄伟,“三雕”绝妙,富丽堂皇。牌坊则以石质为主,有四柱

五楼式,四柱冲天式,八柱式,口字形式等多种,造型雅致,散缀于各乡镇,是古代徽州

人文景观的重要组成部分。作为一个传统建筑流派,融古雅,简洁与富丽于一身的徽

式建筑仍然保持着独有的艺术风采。

艺术风格

徽派建筑艺术风格,可以概括为:自然古朴,隐僻典雅。不矫饰,不做作,自自然

然,顺乎形势,与大自然保持和谐,以大自然为依皈;不趋时势,不赶时髦,不务时兴,

此谓之自然。笃守古制,信守传统,推崇儒教,兼蓄道、释,坚持宗族法规,崇奉风水,

追求朴素淳真,此谓之古朴。

依山傍水、背山面水是徽派建筑与自然环境相适应的客观反映,也是其之所以

获得自然禀赋的基本条件。徽州山高路险,溪水回环,故虽曲径通幽,富柳暗花明之

趣,但却寂寥清僻、闭塞偏远。这是造成徽派建筑具有隐僻特色的重要原因。《新

安竹枝词》(清代乾隆年间盐商方西畴撰)云:“山乡僻处少尘嚣,多往山陬与水涯,

到死不知城市路,近村随地有烟霞。”

典型建筑格式

1、高墙深宅

徽州有许多古民居,四周均用高墙围起,谓之“封火墙”