苏教版七年级语文下册9《列子》一则.pptVIP

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！雄伟庄重的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“我可以把我的声音隐藏在哪里呢？”好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。伯牙善鼓琴，钟子期善听。善：擅长志：意念，心情伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”善：好伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山！”山高志在流水，钟子期曰：“善哉,洋洋兮若江河！”盛大的样子伯牙所念，钟子期必得之。心中想到的伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。卒：通“猝”，突然。援：拿，拿过来。穷：穷尽。趣：旨趣，意旨。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”舍：丢开。逃：逃避。躲开（隐藏自己的声音。）深入体会1.请你用自己的语言复述本文的主要内容？2.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？4.从文中得出一个什么成语？现在常用来比喻什么？5.“善鼓”“善听”说明了什么？有何作用？6.这两篇古文所蕴含的道理是什么？深入体会1.请你用自己的语言复述本文的主要内容？深入体会2.“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？4.从文中得出一个什么成语？现在常用来比喻什么？六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。高山流水：多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。山东星火国际传媒集团伯牙善鼓琴《列子》一则自研自叹：1.走近作者2.课文初步解析3.深入体会（1）“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（2）伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？（3）从文中得出一个什么成语？（4）今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》《歧路亡羊》《九方皋(gāo)相马》《纪昌学射》、《齐人攫（jué)金》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。：了解名作伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。课文初步解析

（一）根据故事情节，复述课文内容。（二）

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