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铸牢中华民族共同体意识建议

一、关于中华民族的生存条件和中华民族形成、发展的历史进程

现有研究表明，中国地理条件的特点及其与中国历史发展的关系主要表现

在三个方面：一是地理条件的复杂性和经济发展的不平衡性；二是地理条件与

历史上政治格局的关系；三是地理条件的差异对民族发展、民族关系的影响。

早在司马迁撰写的《史记》中已明确指出中国境内各地区的自然环境各有差

别，而唐代史学家杜佑在其所著《通典》一书中，便试图从地理条件的差别来

说明“中华”与“夷狄”文明进程不同的原因，这一认识在当时（9世纪初）

是最高明、最进步的见解。

从今天的认识来看，关于地理条件与中国历史的关系可以概括为两点：

一方面是黄河流域中下游和长江流域中下游，因自然条件适合于农耕，成

为中国历史上文明起源最早、经济社会发展最迅速的地区之一，因而在长时期

内成为经济、政治、文化最发达的地区，客观上形成一种民族的自然凝聚力；

另一方面是东、南滨海，北有沙漠，西和西南有高山阻隔，因而在民族的

发展和民族关系的演进中形成一种民族的自然内向性（参见白寿彝主编《中国

通史》第一卷《导论》第二章第二节）。这种自然的凝聚力和自然的内向性的

形成，是不以人的意志为转移的自然发展过程，是几千年来中国各民族得以凝

聚为中华民族共同体的最基本的物质因素。

在中国广袤、富饶的大地上，诸多古代民族在频繁的交往交流中不断走向

交融、融合，而这种民族交融、融合的趋势，正是中华民族共同体形成的历史

基础。同时，中华民族的形成、发展、壮大，是和中国历史上政治大一统格局

相一致的，即与秦汉、隋唐、元明清几个统一王朝的历史相结合，反映了民族

的发展和民族关系的演进推动了政治格局的变化，而政治统一格局又巩固了民

族交融、融合的成果。这种民族交融与政治统一格局的积极互动，是中华民族

共同体发展中一个基本规律。

近代以来，为了拯救民族危亡，各族人民休戚与共、荣辱与共、生死与

共、命运与共的共同体意识空前增强，中华民族由自在阶段走向自觉阶段，是

这一规律在新的历史条件下的反映。

二、关于中华民族的民族特性和精神品质

中华民族共同体在发展过程中，形成了自身的特点和民族风格。毛泽东指

出，中华民族是“刻苦耐劳”“酷爱自由”的民族，是“富于革命传统的民

族”，“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除

这种压迫。他们赞成平等的联合，而不赞成互相压迫”。

中华民族在其发展史上，其凝聚力越来越大，包容性越来越强，如“胡越

一家”“蕃汉通好”“胡汉通婚”“华夷同风”“华夷一家”“满汉一体”

“万邦述职，无隔华夷”“天下一家，与我同轨”等，都显示出中华民族的凝

聚力和向心力在漫长的历史年代中的存在及其作用：民族间有和好，也有冲

突，但总的趋势是关系越来越密切，共同书写了中华民族的历史。

而在近代面对帝国主义的入侵，“中华民族到了最危险的时候”，中华民

族发出“怒吼”，决心把侵略者赶出中国去，彰显了内讲团结、外抗强敌的伟

大爱国主义精神。

中华民族在五千多年的发展中，形成了自身的优秀精神品质：有尊重历

史、重视史学、崇尚以史为鉴的优良传统，有自强不息的革新进取精神，有厚

德载物的博大胸怀，有居安思危的忧患意识，有自立于世界民族之林的勇气。

中华民族为此感到自豪！

三、中华民族创造了博大精深的中华文化并对世界文明作出了伟大贡献

中华民族创造了博大精深的中华文化。毛泽东指出，中华民族是具有“优

秀的历史遗产的民族”。中华文化在世界文化遗产中具有鲜明的特色和重大的

历史价值。

中华文化倡导的“民惟邦本”“仁者爱人”“和为贵”“己所不欲，勿施

于人”“自强不息”“有容乃大”等思想传统和民族精神，为历代思想家、政

治家、教育家所倡导和践行，在中国历史上产生了深远的影响，成为中华民族

共有精神家园的宝贵财富，在增强各民族的历史文化认同方面发挥了不可替代

的重大作用。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化

自信的根源，成为各族人民铸牢中华民族共同体意识的精神纽带。“江山就是

人民，人民就是江山。”这是新时代对中华民族国家观和历史观的精辟概括。

中华民族创造的中华文明是世界文明的重要组成部分。中华文明在物质文

明、制度文明、精神文明等方面，对世界文明都作出了伟大贡献。这方面的事

实可以举出很多。这里，我想引用英国学者李约瑟博士的几句话以明此意。他

在《中