模块高考对接：中国传统文化主流思想的演变.docVIP

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中国传统文化主流思想的演变

高考动向分析

试卷

考点

题型

1.从考查内容看，春秋战国时期的诸子百家思想与宋明理学在多个省市试卷中均有出现。董仲舒新儒学与明清之际的儒家思想仅出现一次。有的省市试卷中对魏晋与唐朝时期的思想有所考查，体现了注重思想史完整性的新趋向。

2.从考查角度看，选择题的选项即涉及同一时期的不同内容，还涉及不同时期的不同内容。材料题则注重主干知识的完整性与因果性，不仅有涉及中国古代不同时期的跨越，也有古代与近现代的跨越，反映了中国古代思想文化的发展性。

3.从命题形式看，倾向于材料题的省市超过了倾向于选择题的省市，这一现象不仅说明了本专题的重要性，也说明了本专题的现实意义不断增强。

4.从备考热点看，近些年考查最多的还是春秋战国时期的百家争鸣与儒学的形成，这与现今的“孔子热”“传统文化热”不无关系。热点考向仍会集中在孔子的思想主张、百家争鸣、不同时期的儒家代表人物及其主张、儒家思想的“人文”性与“民本”性、中国传统文化主流思想的演变等内容上。

山东卷

先秦百家争鸣

选择题

海南卷

先秦儒学、魏晋儒学、宋明理学

选择题

新课标全国卷

宋明理学

选择题

北京卷

先秦百家争鸣

材料题

天津卷

先秦百家争鸣、董仲舒新儒学、唐代思想文化

材料题

浙江卷

先秦百家争鸣、明清之际的儒学思想

材料题

广东卷

宋明理学

材料题

上海卷

中国古代的思想

材料题

一、中国传统文化主流思想

1．诸子百家

2．汉代儒学

3．宋明理学

4．明清进步思想家

思想家

主张

李贽

①反对神化孔子②批判道学家伪善③倡导个性自由发展

黄宗羲

①批判君主专制，提倡“天下为主，君为客”

②提倡“法治”，反对“人治”

顾炎武

①主张“经世致用”②提出“天下兴亡，匹夫有责”

王夫之

①世界是物质的②静止是相对的，运动是绝对的

二、中国传统文化主流思想的演变规律

1．主流思想随着历史时代的变化而变化

2．主流思想随着社会政治、经济形势的变化而变化

(1)汉代：

①汉代儒家思想糅合了道家、法家等思想，适应了国家统一和社会安定的需要。

②汉武帝为了加强专制统治，接受了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，并重用儒生，兴办太学，使儒学成为封建社会的正统思想。

(2)魏晋时期：佛教、道教广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精华，渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”“尊道”。

(3)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

(4)唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

(5)宋明：①北宋儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。②南宋朱熹全面总结北宋以来的理学成就，是理学的集大成者，宣扬“存天理，灭人欲”。③南宋思想家陆九渊是心学的开创者，提出“心即理也”。④明代王阳明建立系统的心学理论，提出“心外无物”“心外无理”，强调“致良知”“知行合一”。

(6)明清时期：明清进步思想家的共同主张。

政治上

反对君主专制独裁，提倡“人民为主”

经济上

提倡“工商皆本”

思想上

批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系

3．主流思想随着统治阶级的需要而变化

(1)春秋战国时期：法家的“法治”“加强君主集权”等理论适应了诸侯争霸、“富国强兵”的需要。

(2)汉代：董仲舒提出“春秋大一统”与“罢黜百家，独尊儒术”，适应了加强中央集权的需要。宣扬“君权神授”与“天人感应”，适应了加强君主专制的需要。

(3)宋明：南宋以后理学成为官方正统哲学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

三、中国传统主流思想的现代价值

1．孔子思想主张中的人文主义精神

孔子思想

人文精神

“仁”

有利于建立良好的人际关系，为人文精神的发展提供了宽松的社会环境

“敬鬼神而远之”

优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念

“有教无类”

体现了教育平等的观念，保证了教育的发展，推动了社会成员素质的提高

2．诸子百家的思想契合当今

3．理学对塑造中华民族气节产生了积极影响

宋代理学重视主观意志力量，注重人的气节、品德，讲求以理统情、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族勤奋向上、有社会责任感等优良传统产生了积极影响。

4．明清时期传统儒学焕发了生机

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等进步思想家，猛烈地抨击封建君主专制，积极倡导社会变革，主张复兴儒家经世致用的优良传统。这推动了中国传统儒学的又一次发展，使我国传统文化重新