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过秦论
一、文学常识
1.作者简介
贾谊(前200—前168),洛阳(今河南洛阳)人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称,文帝时任博士,不久被提升为太中大夫。后因在政治方面提出改革建议,触犯权贵,被贬谪为长沙王太傅。三年后被召回,任文帝宠子梁怀王的太傅,后梁怀王坠马而死,贾谊自伤失职,岁余也悲郁而死,时仅33岁。他的政论散文《过秦论》陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等,体现了新兴地主阶级政治家远见的卓识、积极进取的精神和改革现状的坚决态度。
他的文章峻拔锋利,针砭时弊,淋漓酣畅,对后世散文创作有很大影响。其作品,明人辑有《贾长沙集》,刘向编为《新书》十卷。
2.文化常识
论:是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也。”《昭明文选》所载:“论有两体,一日史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶。”如《史记》后的“太史公曰”“二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。“过秦论”意为指斥秦的过失的论文。
崤函:玉崤山和函谷关。崤山,在函谷关的东边;函谷关,在今河南灵宝。
合从、连衡:合从(从,同纵”),六国联合起来共同对付秦国的策略;连衡,秦国采用的一种离间六国的策略,使他们各自同秦国联合,从而各个击破,也作“连横”。
战国养士四君子:齐国有孟尝君田文,赵国有平原君赵胜楚国有春申君黄歇,魏国有信陵君魏无忌,他们是战国时期有名的“四公子”,皆以招揽宾客著称。
敲扑:行刑用的棍杖短的叫“敲”,长的叫“扑”。
万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以“万乘”称天子。
古代宗庙制度:简称庙制,是指儒家为已故祖先建立灵魂依归之所设立的次序和祭祀制度。庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称“百越”,也叫“百粤”。
陶朱:春秋时越国范蠡,他帮越王勾践灭吴后,离开越国到陶,自称“陶朱公”。因善于做生意而致富,后人以此作为富人的代称。
六合:指上下和东南西北四方。
八荒:八荒也叫八方,指东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。
九州:兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州,代指中国。
3.文本分析
(1)秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
译文:秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力,(秦孝公)有统一天下的雄心。
写秦国的地理形势和雄心。
既有排比,又有骈偶,气势咄咄逼人。
(2)当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
译文:正当这时,商鞅辅佐他,对内建立法规制度,从事耕作纺织,修造防守和进攻的器械;对外实行连衡策略,使诸侯自相争斗。
写秦国在商鞅的辅佐下,制定的内政和外交政策。
高度概括,要言不烦。“内”“外”对应,一气呵成。
(3)于是秦人拱手而取西河之外。
译文:因此,秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
写实施上述政策取得的成果。
“拱手”强调政策的巨大效果。
第一段写秦国势力的崛起。这一段写得气势逼人,为下文写秦国的进一步扩展、直到统一天下定下基调。
(4)孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。
译文:秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业,沿袭前代的策略,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的地区,向北占领非常重要的地区。
三代秦君遵遗策,蚕食四邻,疆土日广,国力日强。
(5)诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。
译文:诸侯恐慌害怕,集会结盟,商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地,用来招纳天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助,成为一体。秦国的扩张促使诸侯国联合反抗。
(6)当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
译文:在这个时候,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。这四位封君,都见识英明有智谋,心地诚而讲信义,待人宽宏厚道而爱惜人民,尊重贤才而重用士人,以合纵之约击破秦的连横之策,联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。
写合纵的核心人物及其品德、才干。
(7)于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
译文:在这时,六国的士人,有宁越
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