高中语文第五单元整本书阅读乡土中国课时作业部编版必修上册.pdfVIP

乡土中国

基础积累练进阶训练第一层

一、基础知识细练

1．作为一部经典的“大家小书”，费孝通在《乡土中国》中刻画中国乡土社会的概念时，

采用了的做法。()

A．下定义B．举例子

C．列数字D．作比较

2．在《乡土中国》中论述了乡土社会最大的两个特点是“土气”和“聚居”的章节为()

A．《文字下乡》B．《再论文字下乡》

C．《乡土本色》D．《礼治秩序》

3．阅读下面的文字，依次填入画横线部分最恰当的一项是()

费孝通先生在《乡土中国》里有的阐释：中国乡村秩序是从血缘关系和地缘关

系开始的。此后时空流转，纵使百转千回，讨生活也好，讨理想也罢，走出去的中国人，还

是会被故土的浓烈情思牵绊。从这个意义上说，过年回家，大概是三件事：一是省亲，

思念之苦；二是乡愁，归于故土之亲；三是仪式，精神传承。

A.恰如其分消除感悟

B．一针见血慰藉濡染

C．高屋建瓴抚平感服

D．鞭辟入里解除渲染

4．下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是()

A．《乡土本色》一章大抵是全书的总论。作者将中国社会的基层定义为乡土性的，这一

章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于

此“乡土性”。

B.《文字下乡》中，作者认为乡人不识字是智力问题，不是知识问题。乡土社会是面对

面的社群，长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方，而文字传递信息的

能力也有其限制性，需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”，而是

由于乡土社会的本质。

C．《家族》中，作者认为中国家庭的扩大是单系的，就是只包括父系方面。在西洋家庭

中，夫妻是主轴，而在中国，父子是主轴。在乡土社会中，同性别同年龄的人待在一起，这

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是社会养成的性格。

D．《血缘和地缘》中，认为在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。而人

口因繁殖而流动时，其所到的新地也会与来处的旧地产生一定的联系，比如用旧地来命名新

地。一个村子的新客很难被当作“自己人”，也因此更便于与他人进行不讲人情的讨价还价，

算账和做生意，从而发展商业。

5．下列对《乡土中国》的理解与分析，正确的一项是()

A．《乡土中国》中说，村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，

清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下

去，不太会有变动。这主要反映出中国古代乡村严格的封建依附关系。

B．《乡土中国》说，中国古代传统结构中，每一家以自己的地位作为中心，周围划出一

个“圈子”，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主

和官僚阶层，可以大到像个小国。这种现象的根源是以君权神授为基础的理论体系。

C．《乡土中国》中表示，礼是社会公认的行为规范。如果单从行为规范一点来说，本和

法律无异。法律是靠国家的权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。这表明“礼”和“法”

都是依靠权力机构推行的。

D．费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话

反映了中国古代哲学中孔子的“和而不同”的思想。

二、文本题型精练

阅读下面的文字，完成题目。

乡土本色

费孝通

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们

说乡下人土气，虽