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王之涣凉州词的诗意
王之涣凉州词的诗意
王之涣《凉州词》的诗意是什么呢?王之涣是盛唐时期著名的诗人,
他所写的边塞诗作颇具特色,大气磅礴,为人们留下不朽的诗篇。下
面是小编分享的王之涣《凉州词》的诗意,欢迎阅读!
《凉州词》
作者:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
注释:
1、凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、黄河远上:远望黄河的源头。
3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。
5、羌笛:羌族的一种乐器。
6、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的
调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
[诗意]
遠遠奔流而來的黃河,好象與白雲連在一起,玉門關孤零零地聳
峙在高山之中,顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋
怨春光遲遲呢,原來玉門關一帶春風詩吹不到的啊!
[赏析]
此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河直
上”,有人认为很费解,故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直
上”,天昏地暗,那能看见“白云”?其实,“黄河直上”并不难理解。
李白与王之涣都写过沿黄河西望的景色,不同点在于:李白的目光由
远而近,故创出“黄河之水天上来”的奇句;王之涣的目光自近及远,
故展现了“黄河远上白云间”的奇景。遥望西陲,黄河由东向西,无
限延伸,直入白云,这是纵向描写。在水天相接处突起“万仞山”,
山天相连,这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处,“一片孤
城”,隐约可见。这,就是此诗所展现的独特画面。
前两句偏重写景,后两句偏重抒情。然而后两句的情,已孕育于
前两句的景。“一片孤城”,已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔,
更反衬出它的萧索;背景的雄奇,更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的
感受,尤其如此。这“孤城”显然不是居民点,而是驻防地。住在这
里的征人,大约正是沿着万里黄河直上白云间,来此戍守边疆的。久
住“孤城”,能无思家怀乡之情?这就引出了三四句。羌笛吹奏的不是
别的,而是“愁杀行客见”的`《折杨柳曲》,其思家怀乡之情已明白
可见。妙在不说思家怀乡,而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢?从结句看,
是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪,无花只有寒。笛
中闻折柳,春色未曾看”,有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意
很婉曲:闻《折杨柳曲》,自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情
景,激起思家之情;由亲人折柳的回忆转向眼前的现实,便想到故乡的
杨柳早已青丝拂地,而“孤城”里还看不风一点春色,由此激起的,
仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚,而诗人意犹未足,又用“不须”
宕开,为结句蓄势,然后以解释“不须”的原因作结。意思是:既然
春风吹不到玉门关外,关外的杨柳自然不会吐叶,光“怨”它又有何
用?黄生《唐诗摘抄》云:“王龙标‘更吹羌笛关山月,无那金闺万里
愁’,李君虞‘不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡’,与此并同一意,
然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何须’二字略略见意故耳。”写
景雄奇壮阔,抒情含蓄深永,正是这首诗的艺术魅力所在。
含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二:
“此诗言恩泽不及边塞,所谓君门远于万里也。”李a《诗法易简录》
进一步指出:“不言君恩之不及,而托言春风之不度,立言尤为得
体。”
从唐人薛用弱《集异记》所载,“旗亭画壁”故事看,这道诗脱
稿不久,已传遍四方,推为绝唱。
[附]为什么王之涣的《凉州词》会从唐代一直错到今天?(丁辛百)
唐代诗人王之涣(688~742)的《凉州词》(又作《出塞》),原本
是:
黄沙直上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
见宋?郭茂倩《乐府诗集》①及宋?尤袤的《全唐诗话》②。但是
一般书刊都错成“黄河远上白云间”了,竟贻误了一千多年,影响了
多少代人的思维,使黄沙漫天的穹庐,整个诗的浑然天成的气势,一
落千丈,再也看不到大西北戈壁滩的辽阔雄浑的景象了。
那么,为什么会错成这
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