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建国初十七年文学

延安文艺思想

两个基本文艺观念

首届全国文代会的重要意义

时间:1949年7月2日至19日

地点:北平

意义:1、继承延安文艺思想路线

确立了新中国文艺体制的基本建构

对作家的历史身份和历史表现进行了评价和排位

三次全国文艺批判运动

对电影《武训传》的批判

时间:1951年

经过:①毛泽东《应当重视电影武训传的讨论》。

②5月23日文化部电影局向全国发出开展对电影《武训传》批判的通知,编导、演员和肯定过武训的人都被迫检讨。

③7月《人民日报》发表了“武训历史调查团”的《武训历史调查记》,对武训及其“行乞兴学”做了如此定性:“武训是一个以‘兴义学’为手段,被当时反动政府赋予特权而为整个地主阶级和反动政府服务的大流氓、大债主和大地主。”

④8月总结:周扬《反人民、反历史的思想和反现实主义的艺术——电影武训传批判》。

对俞平伯《红楼梦》研究思想的批判

时间:1954年开始

经过:①起因:1952年俞平伯修订《红楼梦辨》,易名《红楼梦研究》重新出版,发挥并强调了“新红学”的“自传说”,这些观点看不到《红楼梦》的反封建。

②1954年,青年学者李希凡与蓝翎投稿并附信给《文艺报》,对俞平伯《红楼梦》研究提出批评,文章未发表,于是写信给母校山东大学的教师,得到鼓励,合写的文章《关于红楼梦简论及其他》也在山东大学校刊《文史哲》发表。

③在江青要求下,《文艺报》1954年第18期被指定转载了该文,主编冯雪峰为该文撰写了持保留态度的“编者按”。

④10月10日,《光明日报》“文学遗产”副刊又发表了这两位青年作者的新作《评红楼梦研究》,该文更见锋芒,直接将俞平伯《红楼梦》研究与胡适资产阶级唯心论思想联系起来。

⑤10月16日,毛泽东给中共中央政治局委员及有关人士写了《关于红楼梦研究问题的信》,将俞平伯“新红学”研究纳入“胡适派资产阶级唯心论”,真正意图是要清算胡适资产阶级文化思想的流毒和中国旧知识分子的传统“学道”意识。

⑥成立指导批判运动的委员会,出台批判计划,决定从哲学思想、政治思想、文学思想、历史观等九个方面对胡适进行批判。

⑦1955年3月-1956年4月,三联书店编辑出版了八辑《胡适思想批判》的“论文汇编”。

三、对胡风文艺思想的批判

时间:新中国成立后开始,1954年12月发展成为全国性批判运动

经过:①周扬《我们必须战斗》

②1955年5月13日《人民日报》公布了《关于胡风反党集团的一些材料》;24日《人民日报》公布了《关于胡风反党集团的第二批材料》;6月10日《人民日报》又公布了第三批材料。

③6月15日三批材料汇编成册,并将“反党集团”字样一律改为“胡风反革命集团”,毛泽东写了“序言”,这就完全成为权利掌控的组织行为。群体批判运动展开。

柳青《创业史》

(1)梁三老汉人物形象分析:作者把梁三老汉植根于深厚的历史与现实生活的土壤中,完整细致地从精神上、心理上揭示梁三老汉从旧的创业道路走上新的创业道路、从留恋私有制到接受公有制的思想转变过程。梁三老汉勤劳、朴实、善良、厚道。他的转变,完整准确地揭示了就是农民告别私有制、放弃个人发家致富时心灵上所经历的痛苦和迷惘,展示了中国农民选择社会主义道路、走向新的创业道路的艰难转变过程。

(2)艺术成就:

①深邃宏大的构思、时空跨度的延展与内容的真实性、广阔性密切联系,增强了小说的历史厚度和思想境界,使作品具有了“史诗”的规模与特点;

②刻画人物时,对比手法的运用,精微细腻的描写,特别是符合人物身份、性格的心理描写,颇见功力的环境描写,充满浓郁的地域色彩和乡土气息;

③小说语言上,常常叙议结合,抒情、议论深沉精辟,有浓厚的意蕴和思辨色彩。

萧也牧《我们夫妇之间》

《我们夫妇之间》内容简介:萧也牧以中篇小说《我们夫妇之间》,成为1949年后第一个受大规模批判的作家。《我们夫妇之间》描写知识分子丈夫李克与工农干部出身的妻子张英在进城后的矛盾;中突及最终的相互理解、融合,描写一瓢一饮的最日常、最普通的家庭琐事,富有浓郁的人情味。萧也牧的小说注重个人情感的细腻描绘,在当时的文艺界不啻一枝独放的奇葩,由此招致猛烈的抨击与批判,作者也因之获罪惨死干校。

从1951年至1970年,十九年的指责、白眼、迫害,直至惨死;所有这一切,只是因为一篇大约14000字的小说。这是中国当代文学史上真实的一页。

路翎《洼地上的战役》

《洼地上的战役》是路翎的小说。发表于《人民文学》1954年第3期。后收入作家的小说散文集《初雪》。《洼地上的战役》是一篇以抗美援朝题材,热情讴歌中朝人深厚友谊的优秀作品。

由于作品选取了一个最容易引起非议的生活侧面,描写了志愿军战士与一个朝鲜姑娘间朦胧的爱情,在作品发表后引起强列的反响,也有人对其进行批判。不久,因受胡风牵连,作者被打成胡风反革命集团主要成员,小说自然也受到严厉的

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