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5.6.4《袁氏世范》要求父母不偏心

在家庭关系中，兄弟之间的关系是非常重要的，《袁氏世范》卷一《睦亲》

中对于处理兄弟之间关系中有许多独到见解。袁采认为父母不能偏爱某个或者某

几个儿子，否则有可能导致兄弟之间不和睦，他说：“人之兄弟不和,而至于破家

者，或由于父母憎爱之偏，衣服饮食，言语动静，必厚于所爱而薄于所憎。见爱

者意气日横，见憎者心不能平。积久之后，遂成深仇。所谓爱之适所以害之也。

苟父母均其所爱，兄弟自相和睦，可以两全，岂不甚善?！”（《袁氏世范》卷1《睦

亲·父母爱子贵均》，丛书集成本，第6页）这段话的大概意思是说，兄弟之间

之所以会不和睦，是导致家庭破败的一个重要的原因。兄弟之间不和睦的原因往

往是因为父母对孩子们的偏爱所造成的。如果父母偏爱任何一个孩子，在衣服饮

食言语行动等方面，必然表现出对于所偏爱的孩子极为丰厚，在态度上也是和颜

悦色，而对于所不喜欢的孩子则是寡薄冷淡。被父母偏爱的孩子日益变得意气骄

横，被憎恶的孩子心中日益不能平衡，时间长了之后，被憎恶的孩子的仇恨往往

慢慢在心中累积，以至于结成深仇。因此，父母的偏爱孩子不是爱孩子，反而往

往是害了孩子们。如果父母把自己的爱平均分给每一个孩子，孩子们就可以和睦

相处了，这种两全齐美的作法，难道不是很好的吗？

不过，袁采认为父母对于贫穷的孩子有所偏爱，也是为人父母的人之常情，

富裕的孩子一定要理解这一点，千万不能因此怪罪父母，更不能影响因此让兄弟

之间不和睦，他说：“父母见诸子中有独贫者，往往念之，常加怜恤，饮食衣服

之分或有所偏私，子之富者或有所献，则转以与之。此乃父母均一之心。而子之

富者或以为怨，此殆未之思也，若使我贫，父母必移此心于我矣。”（《袁氏世范》

卷1《睦亲·父母常念子贫》，丛书集成本，第6页）这段话的大概意思是说：

如果父母看到几个孩子中有一个生活过得很贫穷，他们往往就会多挂念他一些，

甚至会在物质上给他们一些特别的关照，比如在分配衣服饮食的时候，往往会对

会对他有所偏爱。富裕的孩子有时给他们孝敬的东西，他们会转而把这些东西给

那个贫穷的孩子。这是父母均一的心情使之然也，这是人之常情。但是，如果富

裕的孩子们对父母的此种做法有意见，这就他们考虑不周全的结果。袁采提出，

如果是你们自己很贫穷，父母一定会把这份多余的爱加在你们身上的。

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父母对孩子不偏心表现出来就是在处理兄弟之间的事情的时候，一定要有公

心，他说：“兄弟子侄同居，至于不和，本非大有所争。由其中有一人设心不公，

为己稍重，虽是毫末，必独取于众，或众有所分，在己必欲多得。其他心不能平，

遂启争端，破荡家产。驯小得而致大患。若知此理，各怀公心，取于私则皆取于

私，取于公则皆取于公。众有所分，虽果实之属，直不数十文，亦必均平，则亦

何争之有？”（《袁氏世范》卷1《睦亲·同居贵怀公心》，丛书集成本，第8页）

这段是什么呢？兄弟子侄生活在一起出现不和睦，本来就不是因为有什么原

则性的争论和意见分歧。大概是由于他们之中的一两个人私心太重，缺乏公心，

总是把自己的利益放在第一位，即便是蝇头小利，也一定想自己多得一些；或者

有时大家一起分配东西，他自己一定要比别人多拿一点儿，心理才会觉得平衡一

些。这样一来，家里其他兄弟的心中一定会愤愤不平的。这样，家庭之中出现兄

弟之间的争端也就在所难免，甚至会导致分崩离析，倾家荡产的严重后果，这就

是某些家庭成员贪图小便宜，而导致了大的祸患。如果人们都知道这个道理，在

处理家庭事务的时候都能持有一颗公允之心，该私人出钱的就从私人那里支取，

该全家出钱的就从大家的财物中支取，每个人都能分到相同的东西，即便是果实