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王之涣《凉州词其一》古诗原文意思赏析
王之涣《凉州词(其一)》古诗原文意思赏析
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到古诗吧,
古诗可分为古体诗和近体诗两类。还苦于找不到好的古诗?下面是小
编帮大家整理的王之涣《凉州词其一》古诗原文意思赏析,希望对大
家有所帮助。
王之涣《凉州词其一》古诗原文意思赏析
原文
(唐)王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【诗人介绍】:
王之涣:688—742,字季陵,晋阳(今山西太原)人,后迁居绛
州(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人,以善于描写边塞风光
著称,其诗用词十分朴实,但是造境极为深远,令人裹身诗中,回味
无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱,名动一时。王之涣的个性豪放不
羁,常击剑悲歌,还常与高适、王昌龄等相唱和。
【注释】:
1、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子(《凉州
词》)配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生
活之事。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》
载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西
凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省
武威县)。
3、“远”一作“直”。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。
7、羌笛:古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐
器,属横吹式管乐。
8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》
有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,
愁杀行客儿。”
9、度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的
调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址
在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
【评析】:
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其
壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情
调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的.特殊
感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的
黄河像一条丝带蜿蜒飞上云端。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤
城,在远川高山的反衬下,越发显得此城地势险要、处境孤危。这两
句的地理描写为后面刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
第三句诗人一转,引入羌笛之声。戍边士卒身处荒凉之地,听到
羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,
诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲
调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!
说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没
用。“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。这首诗描写了边
塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河,好象与白
云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必
用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风
是吹不到的啊!
凉州词:是凉州歌的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,
陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给
教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为
曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许
多诗人都写有《凉州词》。
杨柳:古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳
表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。
作者简介
王之涣(688年—742年),唐代诗人。字季凌,祖籍晋阳(今
山西太原),其高祖迁至绛(今山西绛县)。讲究义气,豪放不羁,
常击剑悲歌。
其诗多被当时乐工制曲歌唱,以善于描写边塞风光著称。用词十
分朴实,造境极为深远。传世之作仅六首诗。
艺术价值
唐诗中的凉州,内容丰富,情感真挚,有描写战争苦难、抒发爱
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