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中国传统医学的文化特点

第十四章中国传统医学与养生学

在科技史的诸多领域中，近代科学的出现，使世人的眼光移向西

方，唯独在医药学方面，中国传统医药学仍独树一帜，至今闪耀着灿

烂的异彩。我国古代很早就摆脱了巫术的羁绊，使医学走上了健康发

展的道路。此后各个时期，人们撰写了大量的医学著作，据不完全统

计，现存的即近8000种，占我国古代各门学科著作数量的首位。

中医的人体经络的客观存在正逐渐被现代科学所证实，源于经络

学说的针灸、推拿、按摩等传统疗法的有效性，也为当今西方世界所

折服。

第一节中国传统医学的文化特点

“中医文化”包含广义和狭义两种含义。广义的“中医文化”是

指中医本身就是“文化”，中医作为一门研究人体生理、病理、防病

治病规律的学科，具有自然科学的性质。因科学属于大文化范畴，因

而中医本身就是“文化”，狭义的“中医文化”的内涵主要指中医学

理论体系的形成及其蕴含的人文内容和文化特征，而不大涉及关于人

体生命和具体的防病治病手段、技术和措施。通常所称的“中医文化”

采用狭义的概念。

中国传统医学在发展过程中形成的中医文化成为了中国传统文化

的重要组成部分。其文化特点表现如下：

一、中医是在中国传统文化的母体中孕育发展起来的

中医是在中国传统文化的母体中孕育发展起来的，因此中国传统

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文化的许多特点，都会深深地融合其中，形成独特的中国传统医学文

化。

1．《周易》文化特点

中医论著在中国文化的土壤里孕育形成并经数千年而不衰，是光

辉依旧的中华文化瑰宝中极重要的组成部分。《周易》是我国哲学、

自然科学与社会科学相结合的一部巨著，是炎黄的智慧结晶。自古以

来，《周易》不仅被哲学家、史学家所重视，而且同样被医学家所青

睐。春秋战国时期出现了我国第一部最重要的医学著作《黄帝内经》。

它总结了先秦的医学实践和理论知识，脏肺强调人体的整体观念，运

用《周易》中的阴阳五行学说、藏象学说、气化学说等，形成了一套

脏肺和经络学说。正如有的学者所说，《易经》具《内经》之理，

《内经》得《易经》之用，相辅相成、相得益彰，交相辉映。漫漫数

千年，易说未衰，贯通于中医生理、病理、经络、脉学、方剂等几乎

所有的中医论著中，实为中医论著的河头源水。比如东汉末年张仲景

的《伤寒杂病论》是我国医学另一部奠基性著作，它把《内经》的基

本理论与临床实践更具体、紧密地结合起来，确立了我国临床医学理

论“辨证施治”的基础。

2．宗教文化特点

中国尽管没有出现宗教占绝对统治地位的时期，但中国文化史上

所形成的本土宗教道教、从印度传人中国的佛教以及具有宗教特点的

儒家文化等，都在一定程度上同中国的传统医学产生了联系，因此使

中国的传统医学具有宗教文化的特点。

道教与中医。道教起源于商周的巫祝祭祀鬼神及战国秦汉时代的

方士求仙采药。在古代神仙信仰的基础上，沿袭方仙道、黄老道的某

些观念和修持方法，于东汉中期形成。道教吸收和融会了华夏民族许

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许多多有价值的精神文明和物质文明成果。道教利用“符水”、“咒

语”为传教手段并兼修医术，随后道教与医学紧密结合，为中医学做

出了积极的贡献。汉代另一中医论著《难经》，提出了在中医学上影

响较大的“左肾右命”之说，成为此后中医命门相火之论的开端。同

时“虚无恬淡，