重庆市巴蜀中学2024-2025学年高三上学期适应性月考（一）历史Word版含解析.docx

历史试卷

注意事项：

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分100分，考试用时75分钟。

一、选择题(本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)

1.商代称王的并不仅限于商王，例如周方国季历也称“周王季”“王季”“周王”等，边远地区的部族也纷纷称王。此时“王”的称号可以理解为（）

A.最高的统治者 B.正统大宗

C.联盟和方国首领 D.天下之主

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是商代。依据材料“商代称王的并不仅限于商王，边远地区的部族也纷纷称王”并结合所学可知，联盟首领和方国的国君均可称王，C项正确；商朝时期，最高统治者是“帝”，排除A项；商朝时期，正统大宗是“帝”，排除B项；“王”的称号可以理解为联盟和方国首领，不是天下之主，排除D项。故选C项。

2.《左传·襄公十四年》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”这可以用于研究（）

A.传统秩序变动 B.权力传承制度

C.分封制的由来 D.原始民主传统

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词可知，本题是推断题。时空是春秋时期。材料“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之”大意为“上天养育百姓并未他们设立国君，让国君治理他们，不让他们丧失天性，体现了国君上承天命、教养人民，替（国君）设置辅佐的人，以教导保护他，不让他越过法度”，说明臣子要辅佐君王，使之遵守法度，体现了原始民主制中氏族内部共同管理的特点，说明原始民主传统影响深远，D项正确；材料强调天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也，未涉及传统秩序的变动，排除A项；材料主要强调君臣共治，维护统治秩序，没有涉及权力传承，排除B项；材料强调天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也，未涉及分封制的来由，排除C项。故选D项。

3.有学者认为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”下列选项中与此观念一致的是（）

A.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

B.人法地，地法天，天法道，道法自然

C.一室之不治，何以天下家国为

D.贤者举而上之，富而贵之，以为官长

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”可知，天下是由国家构成的，国家是由家庭构成的，而家庭则是由个人构成的。这强调的是个体、家庭、国家之间的紧密联系和相互依赖，C项正确；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，表达的是对人生道路的漫长和艰难的探索，与材料观念不符，排除A项；人法地，地法天，天法道，道法自然，讲述人与自然、宇宙之间的法则和关系，与材料观念不符，排除B项；贤者举而上之，富而贵之，以为官长，讲述的是选拔贤能之士并给予他们地位和财富，让他们成为官员和领导者，与材料观念不符，排除D项。故选C项。

4.1975年，于西安市南郊山门口乡北沈家桥村东北一里处发现杜虎符，为我们研究秦的军事制度提供了难得的实物资料。其内容为“兵家之符，右在君，左在杜，凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。”这一措施折射出当时（）

A.君主专制发展 B.军事将领权重

C地方势力瓦解 D.统治思想异变

【答案】A

【解析】

【详解】据题干“兵家之符，右在君，左在杜，凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。”和所学知识可知，凡是用兵五十人以上，必须要有君主的虎符才可，体现了君主专制的特点，A项正确；题干体现出的是君权对军事将领权力的制约，排除B项；题干只是提到了君权对军事将领权力的制约，并没有提到地方势力，排除C项；题干提到的是关于秦朝军事上虎符的问题，与统治思想没有直接必然的联系，排除D项。故选A项。

5.公元前202年，西汉建立，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车”。公元前156~前87年，汉武帝时期“众庶街巷有马，阡陌之闲成群”。这种变化主要源于（）

A.汉承秦制 B.休养生息 C.重农抑商 D.统一货币

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词