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给教师100条新建议2324

第二十三条教师要有静气

有的人一身匠气，只知机械地干同样的事，干得毫无生气。在他

们眼中，工作仅仅是需要完成的任务，为了完成任务，只习惯于从过

去的经验中去搜取营养，在这种消极态度下，人们形成了一种定势：

凡事都可应付，只需照老规矩办就是了。这样的人不是一个新人，他

不太能办新事，即使在办新事，他也不能用新的方式，新的手段，这

就的人叫匠人。这样的教师被称为教书匠。教书匠日子其实并不好过，

因为许多许多的新思想新办法他都无法接受。他苦恼，每天在变化的

世界叫他越来越看不懂。教书匠往往不受学生和同事欢迎——与匠气

十足的人相处，实在是了然无趣。

有的人沾满俗气，或者叫市侩气，又叫小市民气。他们遇事总先

考虑自己的得与失，不斤斤计较一番，他绝不罢休。这种人扫门前雪

还是有一套的，所以与这种人合作你总会遇到大阻碍，与他们接触不

久你会发自内心地喊出来：“这种人怎么那么精。”俗气的人一定不

雅，因为凡是雅的东西都不实在。音乐很雅，他不喜欢，他会振振有

词地告诉你，“音乐又不能当饭吃”。他们也不喜欢其他一切不能给

他带来实惠的东西。因为俗气沾在身上，他便少了许多情趣，他不会

在一个特殊的日子里给爱人送上一束鲜花，也不会在适当的时候，深

情地赞美他的所爱。因为鲜花和赞美都不实惠。俗气的人追求实惠，

说穿了，不花人民币的东西最实惠。俗气的人的根子其实就在一个

“钱”字上，钱使他目光短浅形容委琐。沾上些俗气的人其实并不少，

而且他们有不同的表现方式。教师是最要不得俗气的，因为学校是人

类精神的家园，学校升学率不高，无非一所学校关门，可要是学校沾

了俗气，那就可能糟蹋了一代人。

有的人躁气，这种毛病许多人都有，躁气就是浮躁之气，干起事

来冒冒失失，想急于求成，没有多少事情能干得彻底，却急于表功，

最好事情没有干完，就要评这评那，最好还能见报纸上电视。躁气病

是一种现代病，这种病还会传染，自然就要传染给学校，传染给教师。

教育是长期投资的事业，教师的工作需要扎扎实实的态度，任何热闹

的包装、宣传、炒作，都不能替代一天天的熏陶，一本本的作业，一

句句的话语。

教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一

本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是要静下心来研究学问，

静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和

方式，以便更好地超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生

在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。

静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另

外一番景致。

静下心来，受益的是学生，受益的是你身边的每一个人，而最终

受益的是你自己。

第二十四条表达自己

最近，伊拉克战争正酣，电视发挥了即时性的媒体优势，美、英、

法、德、俄、伊、中都利用这个电视平台发表着自己的言论；好战的、

主战的、反战的也在这个平台上发出各自的声音；代表利益集团的、

代表个人主张的，都可以在此慷慨激昂一番。现代传媒和现代信息技

术正如此深刻地影响了事件，并影响了人类历史进程。

在“强权即政治”的国际世界角斗场上，在强大的美英霸权面前，

伊拉克的声音是微弱的，反战的声音、希望在联合国框架内政治解决

的声音也是微弱的。在非民主、不平等的国际世界里，战争或战争威

慑也许是惟一的表达。人类文明虽已进步到了21世纪，但民族之间、

国家之间的关系，依然类似于氏族时代。没有真正的平等就没有“人

类大同”。然而，在将利益作为全部诉求的国际政治斗争中，“大同”

也许只是善良人们永远的梦想。

学校有别于国际政治舞台，学校承担着捍卫知识、传承文明、创

造新文化的特殊使命，因而是不讲或少讲利益的，真正从事知识工作

的人们，将知识共享看得比知识垄断更符合自己的利益，而且，知识

者的表达亦远离霸权。现代学校区别于前现代学校，也在于现代学校

从制度上保证学校不分领导和教师，不分教师与学生，每个人在知识

面前均拥有自由表达的平等权利，学校制度应确保并坚决捍卫知识领

域中师生的这一天赋权利不受任何权力的伤害。现代学校还应努力经

营现代学校文化，使文化与制度相匹配，共同促进每个人的表达更符

合“真善美”的标准。

这是一个主张表达的时代，不仅是因为学校承担的特殊使命，更

因为我们这个古老的国家五千年来，从来没有像今天这样自由、开放、

多元和民主，个人的权利从来没有像今天这样受到尊重，这一切在古

代是