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辩证唯物主义与历史唯物主义原理(名词解释)

辩证唯物主义与历史唯物主义原理（第五版）

一、名词解释

1、世界观：又称宇宙观，指人们对于生活其中的世界以及人与世界关系的根本的观点、

根

2、哲学：哲学是关于世界观的学问，即世界观的系统化、理论化。哲学的研究对象是有

关

整个世界的最普遍、最一般的规律和问题。它研究的基本问题是物质和意识的关系问题。

2）、哲学：就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益、愿望和要求，以抽象的概念

运动

形式，透过一定的认识内容体现出特定的社会关系、阶级关系。哲学具有二重性：既是一

种知识体系，又是一种意识形态；追求的既是真理，又是某种信念。

3、哲学基本问题：哲学基本问题是物质和意识(存在和思维)的关系问题。这个问题包括

两

个方面的内容：第一，物质和意识哪个是第一性的，哪个是第二性的?第二，意识与物质

有没有同一性的问题，即思维能否认识现实世界的问题?

4、世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。

5、方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世

界

观就有什么样的方法论。

6、唯心主义：凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性坚持从“思想和感觉

到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。

7、唯物主义：凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持从“物到

感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义。唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物

主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

8、主观唯心主义：把人的思想看作是在人们头脑中所固有的、主观自生的，把个人心灵、

意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。

9、客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，是第一性

的；物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品，因而是第二性的。他们以不同

的形式都主张精神第一性，物质不过是精神的产物的客观唯心主义观点。这种观点实际上

是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，如果把它们进一步偶像化、神化，就会陷入

神秘主义的创世说和宗教信仰主义。

10、神学历史观：指对社会历史进行了神化，认为上帝“”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力

量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历

史观。

11、唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。

唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了

这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。

12、自然主义历史观：指把社会的本质归结为自然条件，归结为社会所处的地理环境。

没有

看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。

13、马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普

遍规

律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

14、一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是

一个

的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立

自存的本原的是二元论哲学。

15、可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡

认为

思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是

不可知论哲学。

16、物质：是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖

于我

们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

17、运动：是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴，具有最大的广泛性

和普

18、时间：是运动着的物质的存在形式之一，是物质运动的持续性和顺序性。

19、空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。

空间

的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。

20、意识：是自然界长期发展的结果，是人脑的机能和属性是社会的产物，是人脑对客

观外

界的能动反映。意识的内容是客观的，形式是主观的。意识是第二性的，是由物质派生的，

但意识对物质又具有能动作用。

21、人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。

22、唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论

23、唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元

论。

24、实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东