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王之涣《凉州词》原文及赏析

王之涣《凉州词》原文及赏析

《凉州词》是唐代诗人王之涣的组诗作品。这首《凉州词》反映

的是唐朝时与北方少数民族之间的关系。以下是小编收集整理了王之

涣《凉州词》原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要

的朋友。

王之涣《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

【作者】：

王之涣（688－742）字季陵，晋阳（今太原）人。他是唐代著名

的的边塞边塞诗人，诗人，他他的诗的诗在当在当时时传乎乐章传乎乐章，，布在布在人人口口，传世仅六首。

【注释】：

1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）

配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》

载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西

凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省

武威市凉州区）。

3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或

264cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，

属横吹式管乐。属于一种乐器.

8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》

有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，

愁杀行客儿。”

9、度：吹到过。不度：吹不到

10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址

在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移

至今安西双塔堡附近。

11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。

12杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

【赏析】：

明代杨慎在《升庵诗话》中说：明代杨慎在《升庵诗话》中说：此诗言恩泽不及于边塞，所谓君

门门远远于于万里也万里也。。这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒淫纵乐，不

务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声

后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。

【赏析1】：

冷风中望着远方的拂云堆，不知道多少次我登坛杀马以祭。今天

的大唐王朝是多么的威武雄壮，再也不肯用和亲这样的方略来换取短

暂的和平了。

盛唐边塞诗人名家王之涣一生才高运蹇，惜只六首诗作传世，实

让后人叹嗟！《凉州词》其一可谓人人皆知，网路上轻易便可找到相

关的解释。但《凉州词》其二多录其诗文，注解却是鲜见少闻。无奈，

泊云居只得自己动手。有不恰处，阅者莫笑泊云居才浅也！

单单于北于北望拂云堆望拂云堆，杀马，杀马登坛祭几回登坛祭几回。。开题便以别样的视角入笔，

诗写外族首领北望拂云堆，其心内情感想必是复杂多变的吧。每次打

算入侵中原之前我都会到拂云堆神祠祭酹求福。这是我祖辈生活的土

地呀！而今只能远远的望着它了。多少无奈多少悲愤皆入诗中，仿佛

一个末路的英雄虎目含泪仰天悲鸣。

敢于从这样的角度写诗，敢于替敌人鸣不平，纵观中国历史怕只

有盛唐才有这样的胸襟气度。从这两句诗中不难发现王之涣自身的豪

放不羁，和观察想像的深入。唐朝虽然政治清明，诗人们多敢于言。

但能站在这样的立场来看待思考问题实难能可贵，晚于王之涣的`边塞

诗人李颀在《古从军行》也有相类似的诗句：诗人李颀在《古从军行》也有相类似的诗句：胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿

眼泪双双落。眼泪双双落。这两位诗人都能从另外的角度来说战争，的确难能可贵。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。这两句直白道来更有一种

激刺的震憾。藏在诗后的深切的情感波涛才是直指人心灵深处的由血

和泪交织而成的争战历史。自春秋战国起，华夏周边诸马上民族战力

强盛，汉家天子多以和亲之策以换得短时间的和平，图谋发展。而周

边外族在汉族和亲之后和得到汉族