在新课程改革中践行陶行知教育思想11.10.pdfVIP

在新课程改革中践行陶行知教育思想

昆山市实验小学孙凌琳

陶行知是我国二十世纪教育创新的先驱，他出国留学，做过教育

官员，最终选择办学搞教育，先后创办了山海工学团、南京晓庄行知

园和育人学校等。陶先生虽然离开我们已经半个多世纪了，但他丰富

而宝贵的教育思想对我们建设有中国特色的社会主义教育事业仍有

十分重要的启发作用和现实意义。

其民主教育之思想，可以说是点燃如今课程改革的一把精神火

炬。“民主的教育是民有、民治、民享的教育„„说得通俗些：民主

的教育是人民的教育，人民办的教育，为人民的幸福而办的教育”，

“我们的孩子都从老百姓中来，他们还是要回到老百姓中去，以他们

所学的东西贡献给老百姓”。我不禁为陶老的鸟瞰意识而叹服，在他

看来，民主教育首要一条即面对全体人民，不但要让所有百姓享受教

育，而且培养的人也是为老百姓服务的。我国正在实施素质教育，培

养学生的全面素质已成为当代教育改革的主旋律，在当前的社会历史

条件下继承和发扬陶行知教育思想尤为重要。陶行知教育创新理论主

要包含了三个基本要素，即为人民服务；因时变改、与时俱进；遵循

育人规律，重视教育科学。

而“民主的创造，是要使多数人的创造力能够发挥”。陶老培养

创造力之思想与今日创新教育是不谋而合的。在今天众多人眼里，培

养创造力是就少数学生而言进而演变成了“精英教育”；陶老则认为，

只有面向每一个学生的创造力培养，才是真正的民主创造，否则便是

“专制创造”。

陶先生的“爱满天下”思想启发教育我要爱每一位学生。从踏上

工作岗位至今，我始终爱自己任教的每一个年级，同我所教过的每一

位学生建立了良好的师生关系，从工作至今没有一位同学或家长与我

发生一件不愉快的事。正因为我爱每一位学生，所以更爱自己的工作。

对学生爱不是宽大无边，一味放松，而是“严而有格”，既关心每一

位学生，又严格要求，根据学生特点做到有的放矢。陶先生的“学做

真人”激励教育我改变教育思想，明确到教师的责任是培养学生做真

人。“教书育人，为人师表”。教师是一个教育者，你要教育学生，自

己要以身作则，在平时凡是要求学生做到的，自己首先要做到。凡是

要求不该做的，自己首先不做，榜样的力量是无穷的，身教重于言教，

当然我这样做在有些人眼里认为有些老实，有些呆板，但我甘愿这样

做，因为我是一名教师。

“教育的方法要采用自动的方法，手脑并用的方法，教学做答

的方法，注重养成终身好学之习惯，以克服短命教育。”为此陶老提

出了“六大解放”，即解放学生头脑，双手、眼睛、嘴、时间、空间。

同时“只有校长、教师、学生、工友、家长团结起来共同努力，才能

造成一个民主的学校。”

教学相长理念无人不晓。陶老言，“你跟学生学，是教导学生做

你的先生，你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生

命放在众的生命里，这才算尽了教师的天职”。陶老与时俱进发展了

古人教学相长之理念。教师向学生学习，是民主教育中应有之义。教

学相长不仅是知识层面的互相学习，也是人格上的相互促进与激励，

众人谐知，大人之口不敢说出皇帝末穿新装，唯有纯真的孩子才敢于

道出皇帝一丝不挂，因为少年的眸子往往显得更加明澈；过于世故的

教师有久经考验的世俗之道，而纯真之学子却有纯洁晶莹的神圣魅

力。在这一点上，冒味而又过火地补一句：教师因向学生学习而拥有

了高尚的人格。在陶老看来，教师因学生而存在，教育因为大众而存

在；教育因为大众服务而获得了永恒的生命力。而对于教师，用陶老

的话说：“谁也不觉得您是先生，您便成了真正的先生。”

其实在今天新课改下理解之，便是教师在自己的教学行为上要注

意自身角色的变化。“我们必须会变小孩子，才配做小孩子的先生。”

陶老以如此朴实的语言，穿越时空的隧道注解了眼下课改中教师角色

转换的理念。妙哉！我们不难看出陶老拥有一颗真诚博大的爱心，又

有一颗纯洁无暇的童心！我想，这样的爱心和童心，不但是民主教育

的情感基础，也是今天新课程改革所必不可少的“精神软件”。

陶先生对“学生”的解释发人深省。“生”字的意义，是生活或

者生存，学生所学的正是“人生之道”。“学生的责任是学习人生之道”。

做人之道就是人生之道。学做真人是生活教育理论的德育目标，建筑

人格长城，培养合格的人生是陶先生的德育理想，在平时我对学生进

行“学做真人”与《中学生守则》和《中学生日常行为规范》教育人

相结合，培养学生自觉遵守纪律，做到老师在与老师不在一个样，要

求学生言