2024-2025学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练 第1课 文明的产生与早期发展(含解析).docxVIP

2024-2025学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练 第1课 文明的产生与早期发展(含解析).docx

  1. 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

2024-2025学年高一历史人教统编版中外历史纲要下册同步课时训练第1课文明的产生与早期发展

一、单选题

1.据《雅典政制》记载,某一时期的雅典议事会是“抽签选举的,议员五百人,每一部落五十人。主席团职位由各部落轮流担任,其次序由抽签决定”。在第六届主席团任期中,公民进行一次投票来决定是否要实行贝壳放逐法;另一次是为请愿开的,在这次会议里,任何愿意的人都可以在放下一条请愿树枝后,对公民说出他所要说的事,不论是公事或是私事。据此可知,这一时期的雅典()

A.公民直接参与国家管理 B.议事会是国家最高权力机关

C.基层治理依靠村社自治 D.公民大会负责处理公私事务

2.亚里士多德说:“城邦虽在发生程序上后于个人和家庭,本性上却先于个人和家庭。……我们确认自然生成的城邦先于个人,就因为每一个隔离的个人都不足以自给其生活,必然共同集合于城邦这个整体。”这说明以城邦为载体的希腊民主的价值取向是()

A.集体主义 B.个人主义 C.平等主义 D.自由主义

3.古印度《摩奴法典》是根据吠陀经典和古代习惯编成的法论文献,约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称,信众“如欲获得最好的幸福,即最后解脱,不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里,或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在()

A.巩固婆罗门教地位 B.革新教育体制

C.打破种姓制度隔阂 D.宣扬法律权威

4.《汉谟拉比法典》规定:“如果一个人债务缠身,暴风雨神阿达德摧毁了他的田地,或者洪水冲走了作物,或者由于当年缺水,那块地没有生长谷物-在那一年,他可以不向他的债主归还粮食;他可以暂停履行他的合同,他可以不付那一年的利息。”由此可知,法典()

A.强调私有财产神圣不可侵犯 B.体现商品经济要求

C.维护民众利益实现阶级调和 D.带有人文主义色彩

5.埃及第四王朝时,王子作为“国王所有工程的监督者”,组建了庞大的官僚机构,为金字塔修建筹措资金,征集材料,招募工匠和其他工程建设人员,安排工程进度。这反映出,当时埃及()

A.国家组织能力强大 B.建筑技术水平较高

C.国家监察体系完善 D.法老拥有无上权威

6.希罗多德的《历史》以叙述希腊波斯战争为中心内容,并对西亚、北非以及希腊地区的自然概况、民族分布、经济生活、政治制度、宗教信仰、传闻逸事等作了详细记述。虽然书中有相当多的宿命论痕迹,但大量材料来源于档案文献、石刻碑铭以及前辈作家的多种著作,还有作者的亲自调查和实地采访。这说明()

A.希罗多德具有求真精神和广阔的视野

B.希罗多德受到雅典民主政治的影响

C.当时古代希腊文明正由繁盛走向衰落

D.史学家开创了古希腊理性主义传统

7.古典时代的希腊,许多雕塑都摆放在城邦的公共场所,私人房屋没有用雕塑品装饰的习惯。神庙、竞技场等建筑宏伟而精美,私人居所简陋而朴素。该现象反映出()

A.希腊化时代多元文化交流融合 B.希腊公民的个性受到神学束缚

C.希腊人以城邦公共生活为中心 D.古希腊建筑设计遵循等级观念

8.汉谟拉比说过:“天神命令我,荣耀而畏神的君主一汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什(即太阳、正义之神)光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治()

A.以成文法替代过去的习惯法 B.建立起了庞大的官僚机构

C.保护奴隶主对奴隶的占有权 D.体现出王权和神权的统一

9.有学者指出,古代雅典喜剧清晰地反映出公民气质上的变异:旧的喜剧彻底地属于政治性,它在舞台上批评并讽刺城邦国家的生活;但新的喜剧则在私人和家庭生活里寻找资料,它表现在烹调、鱼价格、悍妻和庸医这些材料上。该学者旨在说明()

A.雅典喜剧具有讽刺批判的精神 B.新喜剧更加具有人文精神

C.雅典公民享有广泛的政治权利 D.雅典城邦的衰落并非偶然

10.有学者认为,文字的使用是文明产生的重要标志之一。下列有关古代不同地区的文字使用情况,对应关系正确的是()

A.印度河流域——印章文字——《梨俱吠陀》

B.尼罗河流域——象形文字——《汉谟拉比法典》

C.两河流域——楔形文字——《吉尔伽美什》

D.尤卡坦半岛——字母文字——《荷马史诗》

11.修昔底德曾批评参加公民大会的公民说:你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像是在参加一个讨论国事的会议。这反映了古代雅典()

A.公民积极参与政事 B.具有人文主义精神

C.演说家掌握判决权 D.直接民主存在弊端

12.在长达二十多年的伯罗奔尼撒战争(公元前431—前404)中,斯巴达最终取得对雅典的胜利,当时雅典由赛提亚领导的寡头政权借战争失利之机宣布放弃民主,并暗地里赞赏斯巴达的贵族制政府。雅典投降后,斯巴达与之达成和平协议的条件之一,便是召回所有被流放的寡头贵族。他

您可能关注的文档

文档评论(0)

知识分享 + 关注
实名认证
文档贡献者

分享知识、分享快乐!

1亿VIP精品文档

相关文档