河北省百师联盟2022届高三上学期一轮复习联考(三)语文试题.pdfVIP

河北省百师联盟2022届高三上学期一轮复习联考（三）

语文试卷

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,

用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷

上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

考试时间150分钟,满分150分

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1～5小题。

材料一:

词原是歌筵酒席间演唱的歌辞,然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。

比兴寄托有广义的解释,也有狭义的解释;有字面的解释,也有引申的解释;有就作者方面而

言的说法,也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。

先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质,容易把作者引向比兴寄托的路子,也容易引

起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”二字是写诗的两种作法,如果换一种较新的说法，

我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴,是由物及心。

见物起兴是说你看到一个物象,引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠,

在河之洲”是外在的物象,所谓“物象”是眼睛所能看见的,耳朵所能听见的,凡是感官所能

感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品•序》中就曾说:“气之动

物,物之感人，故摇荡性情,形诸舞咏。”又说:“若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁

寒,斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”,都是说

你看到外界的景物后引起了你内心的感发,是由物及心的物与心的关系,这就是所谓的“兴”。

李后主《乌夜啼》:“林花谢了春红,太匆匆!无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,相留醉,几时重?

自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。

什么叫“比”呢?“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意,要借助于外在的物象来

传达，因为诗歌这种美文,如果只讲抽象的概念中的情意,便不易引起读者直接的感动,所以

常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗

经•硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,

爰得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者,这是他心中先有一个剥削者的概念，然

后用硕鼠这一形象来表现的,是先有内心的情意然后找形象来比喻,是由心及物的心与物的

关系,这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠,断尽金炉小篆香”(《减字木兰花》“天涯旧恨”)，

说你要看到我内心中那千回百转的情意,就如同像篆字般曲折的小篆香一样,寸寸燃尽,以此

形容他回肠的寸断。这也是“比”,是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。

所以一般说来,比兴就是表达情意的两种基本方式,或者是由物及心,或者是由心及物。

这是对“比兴”最简单的解释。

不过，“兴”的情况比较复杂,因为“兴”只是纯粹直接的感发,并没有明显的理性的衡

量和比较,所以有时是正面的感发,有时是反面的感发,而且同样的物象可以引起不同的感发，

所以.“兴”这种感发的范围是非常自由的,不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”

是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感

时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释,说“比”是“见今之失，不

敢斥言,取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀,取善事以喻劝之”(《周礼•

春官•大师》郑注)。不过,这种说法并不完全可信,因为从《诗经》的作品分析,用兴的方法

写的对象不一定都是美的,用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之,在中国文学批

评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思,就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。

这以后，在诗歌创作中说到“比兴”就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量,而有了一种

言外之意可以追寻体会的意思了。

(摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》)

材料二:

有时候你会感觉到一种宿命,好像是注定了要让一个诗人亡一次国,然后李煜才会写出

分量那么重的几个句子出来。就