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社会生活本质是实践（精

选4篇）

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篇一

论述社会生活在本质上是实践的摘要：社会生活在本质上

是实践的，实践是人类社会的发源地,实践创造了人和自然的

关系以及人与人的全部社会关系。文章从实践的科学含义，

包括实践构成了人类物质生活、政治生活和精神生活的本质

内容,人类全部生活都是建立在实践的基础之上的，实践是杜

会发展的动力,没有实践活动,人类社会就不能存在和发展等

发面论述了社会生活在本质上是实践的。总之，实践是社会

生活的本质，实践包括着人类全部社会生活。关键词：实

践概念;人类社会;亚里士多德

正文：

在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，他

指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向

神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的

理解中得到合理的解决。”后来人们从马克思的这段话中抽

出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并结合马克思

主义经典作家的其他思想，把该命题确立为历史唯物主义的

一个重要原理。

对于实践范畴的研究历来存在着不同的观点，我在此借鉴前

人的经验，从实践的本质上论述实践和人类社会生活关系。

一．实践的内涵

一般来说,人们对实践概念内涵的理解来自于传统哲学教科

书的定义,即把实践理解为人们为满足一定需要而进行的能

动的改造和探索物质世界的活动,把生产活动看做最基本的

实践活动,此外还有阶级斗争、政治活动、科学试验、艺术、

教育等多种形式;实践具有客观性、能动性和社会历史性等特

点;人类的全部历史由人们的实践活动构成;社会实践即实践

等等。而西方哲学史上各派哲学家对实践的理解也限于道德

领域和认识论领域。鉴人们对实践概念内涵的不同理解以及

近现代西方学者对实践概念的不同使用。由

于现代社会高新技术的飞速发展,精神因素在各种社会生产、

管理工作、教育和科研活动、艺术创作、交往行为以及新兴

产业开发等实践领域中的作用加大,致使过去很长一段时间

人们对实践问题产生了种种的争论。因此,重新对“实践”概念

的内涵作一考察,并把实践概念的内涵与当今社会的进步和

人的全面发展联系起来,就显得十分必要而且具有重要的理

论和现实的意义。

（一）实践概念内涵的历史追溯

关于实践的思想在历史上很早就有记载。从词源上考察,西方

哲学使用的实践概念来源于希腊文,具有活动的、积极的意

思。在中国古汉语

中,实践由实际和践履两个词组成,意思是实际的践履。然而,

西方哲学史上哲学家对实践概念的内涵却有着各自不同的

理解。在古希腊时代,许多哲学家就非常关注实践这一社会现

象,如古希腊哲人毕达戈拉斯就曾有“实践哲学”的说法,苏格

拉底也说过“永不停止哲学的实践”,但真正赋予实践概念以

明确内涵的,可以说始于亚里士多德。亚里士多德认为,广义

的实践是指一切有生命的东西,狭义的实践是指人的实践或

行为。他的实践概念主要涉及的是伦理和政治领域。他认为

实践在合乎德性的现实活动中,最高尚和神圣的就是理智的

思辨活动。他把人的活动区分为实践和创制两种形式。亚里

士多德认为实践和创制虽然都是受思考支配的,但两者接受

的思考不一样。他把实践的思考称为明智,创制的思考称为理

智。明智指行为思考,是对行为的一种策划,策划行为的目的

是为了完善,明智的最高范畴是善———认为幸福是最高的

善。这种最高的善并不是抽象的理念,而是具有实现其自身环

节的那种理念。理智则是一种技术化的思考,包括与目的手段

相一致的思考。创制达到的是一种外在目的,是一种功利活动;

而实践自身就是一个目的,是一种自由活动。亚里士多德对

实践和创制的理解已经揭示出实践概念所蕴涵的人们对自

由追求的价值取向,并且为人们实现这种追求提出了现实的

途径,他认为与道德活动相联系的

实践只有在政治活动中才能实现。从上述亚里士多德有关实

践概念的内涵来看,一切行善或善举,伦理道德行为、政治活

动、艺术创作活动、教育活动、文化交流活动、科研理论活

动等人类的一切有目的的活动或行为,都属于实践的范围。但

是,他把政治看成最高的东西,因为政治的目的在实践方面来

说是最高的目的。他对实践的理解显然使实践活动二元化了,

导致了理论与实践的分离。

（二）近现代哲学对实践内涵的发展

随着人类社会的发展,近现代西方哲学对实践概念的内涵有

了新的理解。主要代表人物有哈贝马斯和伽达默尔。哈贝马

斯从交往行动方面重新理解实践,赋予实践以生活世界的