《孔雀东南飞（并序）》优教课件1.pptVIP

贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。关于对焦仲卿形象的评价，有人认为：“焦仲卿软弱无能……不敢直接抗争，只能消极反抗。”你的看法如何？从课文有关叙述来看，难以断定焦仲卿性格软弱。忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄，他坚决地回应。他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境──他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付焦仲卿焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。焦母形象何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久情忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！焦母－－反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对儿子软硬兼施，对焦刘的婚姻强行拆散。作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？刘兄形象刘兄反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情。“一遣”葬送了一段美满的姻缘“一逼”夺走了一对青年的生命《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物语言的个性化。前人曾评论道：“历述十许人口中语，各各有其声情，真神化之笔也。”双双殉情探索研究－－悲剧的根源？如何理解刘、焦之死？刘、焦之死在当时是必然的－他们面临的抉择只有两种：或向焦母刘兄屈服；或以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因－这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘、焦的爱情理想与这些封建礼教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然。但他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉，是为坚持爱情理想而作的抗争，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。探究艺术手法1、开篇用什么手法，起什么作用？“孔雀东南飞，五里一徘徊”赏析文章的开头和结尾比兴：以飞鸟失伴，比夫妻离别；用美禽失偶起兴，统摄全文，引起下文故事。孔雀徘徊反顾，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。这种以美禽比拟夫妇的手法，是民歌里常用的－如《关雎》2、结尾用了什么手法，有什么作用？浪漫主义：诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局。作用：反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。3、第二段开头用了什么手法，有什么表达效果？“十三能织素……十六诵诗书”铺陈（赋）手法突出了女主人公聪明伶俐、多才多艺极有教养的特点。暗示焦母逐走媳妇的无理。文章多处运用铺陈手法，请课下找出其余几例并思考它的作用？比兴、铺陈为民歌常用的手法，因而作为乐府民歌的本诗，确有浓郁的民歌风味。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。又几百年后，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐琬的女子，琴瑟相和，神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐琬，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐琬和之。不久，唐琬抑郁而亡。