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2024年版
教学设计
课程基本信息
学科
语文
年级
高二
学期
秋季
课题
发现潜藏的逻辑的谬误——厘清谬误的类型
教科书
书名:普通高中语文统编教材
出版社:人民教育出版社出版日期:2020年03月
教学目标
1.运用逻辑规律,辨别日常生活中常见的谬误类型。
2.在分析例子的基础上探究感悟,借助逻辑知识促进语文核心素养的养成。
教学内容
教学重点:
1.运用逻辑规律,辨别日常生活中常见的谬误类型。
教学难点:
1.在分析例子的基础上探究感悟,借助逻辑知识促进语文核心素养的养成。
教学过程
一、新课导入
生活情境设置(通过日常生活中的逻辑错误让学生进入学习情境)
1.我爱读外国文学,尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。
2.为演好课本剧我可以赴汤蹈火,要不是雨下得太大就赶去排练了。
3.他出生时天昏地暗、飞沙走石,注定此生不凡。
你关注过日常话语中的逻辑错误吗?
解析:1.俄罗斯是按国家分类的,拉美是地域分类的,古典是按风格分类的,这几个关键词在逻辑上不能并列,因而第一句属于划分不当;2.前面刚刚说过可以为了课本剧赴汤蹈火,可是后面却又说因为雨下的大,所以我没有来排练,这无疑是自相矛盾的;3.他把出生时候的自然现象和他的人生经历强行联系在一起,这是强加因果。
二、任务活动
学习任务一认识常见逻辑谬误分类
常见的逻辑谬误有哪些类型?
明确:生活中的逻辑谬误和文学作品中的逻辑谬误。
学习任务二厘清逻辑的谬误类型
活动1.1逻辑谬误一:歪曲观点
含义:把对方的观点a歪曲成了观点b,转而去攻击观点b。这种逻辑谬误像是在地上树立了一个稻草人,作为你的假想敌,打倒这个稻草人就实现了精神的胜利。
示例:
《孟子》:“杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。”
解析:杨朱的观点是为我,事实上,这个观点的内涵是重视个人生命的保存,反对别人对自己的侵夺,也不侵夺别人。但是孟子却把这个观点刻意曲解为目无君主。墨子的观点兼爱,其内涵是普遍平等的。爱人不受等级贵贱和血缘亲属的局限,孟子却说是目无父亲,因此得出了一个结论是无君无父等同于禽兽。这里,孟子在“为我”与“无君”、“兼爱”与“无父”之间混淆彼此,有意偷换,把对“杨氏为我”、“墨氏兼爱”之反驳“转化”为对“无父无君”之批评,歪曲了观点。
活动1.2逻辑谬误二:偷换论题
含义:把讨论的焦点转移到另一个话题,从而逃避质疑和攻击。
示例:
妈妈:怎么这么迟回家?
孩子:你怎么老挑我的毛病呀?
解析:我们从对话里可以听出,妈妈的意思是这么晚回来是因为什么?隐含的责备是问孩子为什么不能早点回家,可是孩子回避了这个问题,并将这个问题,替换成了一个对妈妈的责备。你为什么老是挑我的毛病?从对话我们可以看出,孩子以这样的方式,引起了新的争论。可以想见,接下来这个对话很有可能会朝着孩子期待方向发展,晚回家这件事儿不会成为一个核心问题了。
活动1.3逻辑谬误三:假二择一
含义:明明存在很多可能性,却刻意说成只有两种可能,迫使对方做出自己所希望的选择,又称“虚假两难”。
示例:
20世纪越战期间,美国一些人对那些反对越战的人张贴了标语:热爱他,要么离开他。
解析:
①热爱国家,反战,于是离开他;
②热爱国家,反战,但是不离开国家;
③热爱国家,不反战,也不离开国家;
④不热爱国家,反战,不离开国家;
⑤不热爱国家,不反战,不离开国家;
⑥不热爱国家,反战离开国家。
由此我们看出,上述标语排除了其他可能,把一个虚假的两难问题摆在民众面前,迫使大家接受参加越战这个事实,否则就要背负一个不爱国的罪名。如果能够识破这个误,我们就会发现这个逻辑根本不成立。也就是说,不存在这样一种情况,是不爱国和参战之间必须选择一个放弃一个。
活动1.4逻辑谬误四:两可两不可
定义:在同一思维过程或表述中,两个相互矛盾的判断不能同真,也不能同假。如果同时肯定或否定,就犯了两可或两不可的错误,称为模棱两可。
示例:
1.我们处在奔向理想的不可逆转的潮流中,但这可能会改变。
2.这篇文章的观点不能说是全面的,也不能说不全面。
解析:先来看第一个句子,我们处在奔向理想的不可逆转的潮流中,但这可能会改变。这个句子包含了两个论断,第一个论断,这个潮流是不可逆转的,另一个论断,这个潮流可能会改变。从这个句子来看,以上两个论断是相互矛盾的,同时肯定两个相互矛盾的论断就违反了不矛盾律。我们再来看第二个事例,这篇文章的观点不能说是全面的,也不能说不全面,那这个句子里有两个论断,这篇文章的观点不是全面的,这篇文章的观点不能说是不全面的,那么这两个论断相互矛盾,这个句子同时否定了这两个论断,又违反了排中律。我们发现这两个句子的作者都没有明确的态度,这就是一种两可或者两不可的状态,我们称它为模棱两
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