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弃妇主题,异彩纷呈——赏析《氓》与《孔雀东南飞》
弃妇主题,异彩纷呈
——赏析《氓》与《孔雀东南飞》
摘要:爱情、婚姻、家庭问题是诗歌创作的永恒主题之一,而弃
妇诗是这一主题中较为突出的一类。在弃妇诗中,《氓》和《孔雀东
南飞》是成就较高的作品。这两首诗的主题相同,但各具艺术特色,
异彩纷呈。
关键词:《氓》、《孔雀东南飞》、弃妇、艺术特色、不同
爱情、婚姻、家庭是社会生活的重要组成部分,纵观中国古代文
学史,这一部分一直是诗歌创作的永恒主题之一,占据着诗歌创作的
重要地位。其中关于妇女的弃妇诗,对于人们洞察当时婚姻家庭状况,
了解当时妇女的社会地位和社会待遇有一定的凭借作用,是不可忽视
的一类诗。
在以弃妇为主题的诗歌中,《诗经》中的《氓》和汉乐府民歌中
的《孔雀东南飞》是两首成就较高,备受世人称赞的诗作。因其创作
的时间、历史背景等条件的不同,虽同属弃妇诗,但这两首诗歌所呈
现的艺术特色却迥然不同,各放异彩,值得赏析。
现就这两首诗歌的艺术特色,进行简单的赏析,通过《氓》与
《孔雀东南飞》之间的艺术差别,来认识《诗经》与汉乐府诗歌之间
的不同。
一、诗歌所运用的表达方式的不同。
虽然《氓》和《孔雀东南飞》是同一主题的叙事诗,但所运用的
具体叙述手法却各不相同。《氓》是一首夹杂抒情、议论的叙事诗,
它通过弃妇的自述,激昂、生动地讲述了弃妇在开始时是如何被虚情
假意的氓欺骗,与其恋爱直至最后又是如何被其抛弃的整个过程,饱
含了弃妇的辛酸和哀怨。诗歌以弃妇的口吻真实地讲述了自己的痛苦
经历和内心的感受,在叙述过程中,掺入了议论,“于嗟女兮,无与
士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”以亲身经历
“女也不爽,士贰其行;士也罔极,二三其德”来告诫世间女子:男
子是变化无常的,对爱情不专一。而《孔雀东南飞》则是一首长篇的
叙事诗,它以诗歌形式叙述了一个婚姻悲剧,以刘兰芝和焦仲卿之间
坚贞不渝的爱情为中心,围绕其家庭矛盾来展开故事,情节跌宕起伏,
耐人寻味。而这种诗歌表达方式不同于以往的表达方式,诗歌中有人
物,故事起因、发展、高潮以及结局等要素,具有小说的影子,故事
性较强。
二、诗歌所塑造的弃妇形象的不同。
《氓》中的女主人公之所以被抛弃,是因为年老色衰,不再年轻
美貌,才惨遭丈夫氓无情的抛弃,而非她本身言行的不对。与无情无
义的氓相比,诗中的女主人公,可以说是个好女子。她在恋爱是,真
心付出,对氓痴情一片,“不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载
言”。婚后,她吃苦耐劳,勤劳持家,“三岁食贫”,“三岁为
妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”。同时,她又刚强,果断地与
氓决绝,“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。”自我清醒,
勇敢地奋起反抗氓的暴行与抛弃。
《孔雀东南飞》中的刘兰芝是因为不受婆婆喜爱,被婆婆遣送回
家,才成为弃妇。刘兰芝既有才华又能干,“十三能织素,十四学裁
衣,十五谈箜篌,十六诵诗书”,“三月断五匹”;她年轻漂亮,
“指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双”;知书达理,
“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”;她对爱情
坚贞不渝,与丈夫相起誓:“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,
磐石无转移。”表明心迹;她在封建礼教的长期影响下,对封建家长
妥协、退让。“处分适兄意”、“登即相许和,便可作婚姻”;她又
具有反抗封建家长制迫害的精神,与丈夫相约“黄泉下相见,无违今
日言”以死抗争。
三、诗歌所表达的思想内容的不同。
《氓》中女主人公的惨痛经历,可以被看成是当时封建社会中成
千上万受压迫受损害的妇女悲惨命运的缩影。当时妇女在社会上和家
庭中都没有地位可以,她们只是丈夫们的附庸。这决定了氓可以“言
既遂矣,至于暴矣”,世人冷淡“兄弟不知,咥其笑矣”,而女主人
公只能“静言思之,躬自悼矣”。这种不公正待遇,深刻地揭露了妇
女受压迫的不合理的社会现实,表达了对男尊女卑的夫权制度的严厉
批判,对压迫妇女进而造成妇女悲惨命运的夫权制度种种恶行的无情
控诉。
《孔雀东南飞》则是对封建礼教和封建家长制扼杀人性,催残美
满幸福婚姻的控诉。诗中女主人公和男主人公为了爱情与封建家长制
和封建礼教进行抗争,最后以死殉情。它揭露了封建家长制和封建礼
教的罪恶。诗歌以带神话色彩的结局收笔,寄托了人民群众追求恋爱
自由,生活幸福的强烈愿望。
四、诗歌中出
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