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弃妇主题,异彩纷呈——赏析《氓》与《孔雀东南飞》

弃妇主题,异彩纷呈

——赏析《氓》与《孔雀东南飞》

摘要:爱情、婚姻、家庭问题是诗歌创作的永恒主题之一,而弃

妇诗是这一主题中较为突出的一类。在弃妇诗中,《氓》和《孔雀东

南飞》是成就较高的作品。这两首诗的主题相同,但各具艺术特色,

异彩纷呈。

关键词:《氓》、《孔雀东南飞》、弃妇、艺术特色、不同

爱情、婚姻、家庭是社会生活的重要组成部分,纵观中国古代文

学史,这一部分一直是诗歌创作的永恒主题之一,占据着诗歌创作的

重要地位。其中关于妇女的弃妇诗,对于人们洞察当时婚姻家庭状况,

了解当时妇女的社会地位和社会待遇有一定的凭借作用,是不可忽视

的一类诗。

在以弃妇为主题的诗歌中,《诗经》中的《氓》和汉乐府民歌中

的《孔雀东南飞》是两首成就较高,备受世人称赞的诗作。因其创作

的时间、历史背景等条件的不同,虽同属弃妇诗,但这两首诗歌所呈

现的艺术特色却迥然不同,各放异彩,值得赏析。

现就这两首诗歌的艺术特色,进行简单的赏析,通过《氓》与

《孔雀东南飞》之间的艺术差别,来认识《诗经》与汉乐府诗歌之间

的不同。

一、诗歌所运用的表达方式的不同。

虽然《氓》和《孔雀东南飞》是同一主题的叙事诗,但所运用的

具体叙述手法却各不相同。《氓》是一首夹杂抒情、议论的叙事诗,

它通过弃妇的自述,激昂、生动地讲述了弃妇在开始时是如何被虚情

假意的氓欺骗,与其恋爱直至最后又是如何被其抛弃的整个过程,饱

含了弃妇的辛酸和哀怨。诗歌以弃妇的口吻真实地讲述了自己的痛苦

经历和内心的感受,在叙述过程中,掺入了议论,“于嗟女兮,无与

士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。”以亲身经历

“女也不爽,士贰其行;士也罔极,二三其德”来告诫世间女子:男

子是变化无常的,对爱情不专一。而《孔雀东南飞》则是一首长篇的

叙事诗,它以诗歌形式叙述了一个婚姻悲剧,以刘兰芝和焦仲卿之间

坚贞不渝的爱情为中心,围绕其家庭矛盾来展开故事,情节跌宕起伏,

耐人寻味。而这种诗歌表达方式不同于以往的表达方式,诗歌中有人

物,故事起因、发展、高潮以及结局等要素,具有小说的影子,故事

性较强。

二、诗歌所塑造的弃妇形象的不同。

《氓》中的女主人公之所以被抛弃,是因为年老色衰,不再年轻

美貌,才惨遭丈夫氓无情的抛弃,而非她本身言行的不对。与无情无

义的氓相比,诗中的女主人公,可以说是个好女子。她在恋爱是,真

心付出,对氓痴情一片,“不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载

言”。婚后,她吃苦耐劳,勤劳持家,“三岁食贫”,“三岁为

妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”。同时,她又刚强,果断地与

氓决绝,“信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。”自我清醒,

勇敢地奋起反抗氓的暴行与抛弃。

《孔雀东南飞》中的刘兰芝是因为不受婆婆喜爱,被婆婆遣送回

家,才成为弃妇。刘兰芝既有才华又能干,“十三能织素,十四学裁

衣,十五谈箜篌,十六诵诗书”,“三月断五匹”;她年轻漂亮,

“指如削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双”;知书达理,

“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”;她对爱情

坚贞不渝,与丈夫相起誓:“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,

磐石无转移。”表明心迹;她在封建礼教的长期影响下,对封建家长

妥协、退让。“处分适兄意”、“登即相许和,便可作婚姻”;她又

具有反抗封建家长制迫害的精神,与丈夫相约“黄泉下相见,无违今

日言”以死抗争。

三、诗歌所表达的思想内容的不同。

《氓》中女主人公的惨痛经历,可以被看成是当时封建社会中成

千上万受压迫受损害的妇女悲惨命运的缩影。当时妇女在社会上和家

庭中都没有地位可以,她们只是丈夫们的附庸。这决定了氓可以“言

既遂矣,至于暴矣”,世人冷淡“兄弟不知,咥其笑矣”,而女主人

公只能“静言思之,躬自悼矣”。这种不公正待遇,深刻地揭露了妇

女受压迫的不合理的社会现实,表达了对男尊女卑的夫权制度的严厉

批判,对压迫妇女进而造成妇女悲惨命运的夫权制度种种恶行的无情

控诉。

《孔雀东南飞》则是对封建礼教和封建家长制扼杀人性,催残美

满幸福婚姻的控诉。诗中女主人公和男主人公为了爱情与封建家长制

和封建礼教进行抗争,最后以死殉情。它揭露了封建家长制和封建礼

教的罪恶。诗歌以带神话色彩的结局收笔,寄托了人民群众追求恋爱

自由,生活幸福的强烈愿望。

四、诗歌中出

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