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诗经《氓》的赏析
诗经《氓》的赏析篇1
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变
经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的
宝贵资料。
这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中
女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真
真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀
着对氓炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和氓同居,这在当时来说,
是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她
却被氓当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没
有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系
上的不平等,使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除
婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括氓对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇
敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下
逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,
不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运
的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭
遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。
就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或
少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮
的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人
物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以
抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以
1
至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,
一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透
他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮
想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,
就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方
派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,
而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:
“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)
一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章
以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了
男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,
比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子
的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无
食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;
爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕
入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示
了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一
般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言
其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,
夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。
她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反
省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男
子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁
食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈
夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想
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