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第十章体育文化
【内容提要】体育是一个重要的社会现象，与文化有密切的联系。体育是文化的一个部分，自身也在不断丰富文化的内涵，创造文化并推动文化的发展。
【内容架构】
一、体育的文化属性；
二、体育文化的含义和功能；
三、中西方体育文化的比较；
四、体育文化的现代化及其对策。
一、体育的文化属性：
文化（广义）：人类所创造的物资财富和精神财富的总和。
文化（狭义）：人类社会意识形态及与之相适应的制度和设施。
文化基本特征：
（1）文化是人类所特有的；（2）文化为一定社会群体所共有；
（3）文化是复杂的整合体。
*为什么说体育是一种文化活动？
第一，从文化的概念看：体育正是人类顺应和满足自身身心完善需要而创造出的成果。
体育活动符合人类文化概念中几个基本要素：①人类活动为基础、②人类活动的合理导向、③人类需要为基础、④人类需要的合理满足、⑤人类文明的成果、⑥人类创造的整体展示。
体育体现了文化的特征：文化既是一种社会现象，又是一种历史现象。
第二，从文化的结构与功能看，依据文化的表现形态可把文化划分为外显和内隐的文化，依据文化的表现方式可把文化划分为物质文化、制度文化、智能文化、观念文化。
体育运动中的体育物质器械、体育管理制度、体育技术原理、体育价值观念。
第三，从文化的性质看，文化具有继承性、时代性、民族性、世界性。
二、体育文化的含义与功能：
（一）对体育文化的基本理解
体育文化：是增进健康、提高人们生活质量的过程中创造和形成的一切物质的和精神的财富，包括与之相应的社会组织及规范体育活动的各种思想、制度、伦理道德、审美观念，包括为达成体育目标的各种改革举措以及相应的成果。
（二）体育文化的功能
1.体育保存、传递和传播文化的功能
2.吸收、融合世界先进文化的功能
3.创造更新文化的功能
三、中西方体育文化的比较：
文化传统差异是体育传统差异的根源，而体育传统又使得文化传统间的差异继续存在或强化。
东方
西方
1.相互依赖；
1.个性独立；
2.调和社会与自我；
2.注重个性自由；
3.不注重隐私权；
3.注重隐私权；
4.个人缺乏自信；
4.个人富有自信；
5.数世同堂大家庭；
5.婚姻子女小家庭；
6.尊重老人；
6.重视儿童；
7.压制对性的意识和表达；
7.夸大性的表达和意义；
8.认为现状美好；
8.经常批评现实；
9.多神论。
9.一神论。
（一）中国传统文化及其影响下的中国体育文化
1.重伦理，倡道德至上
人的个体竞争过早受到压抑。把伦理生活置于道德之上。把伦理原则与人们的物质利益对立起来。崇尚体育的伦理价值，贬低体育的实用价值。
2.重和谐与统一
3.重实际，追求稳定
4.重理性与人文教养
儒家文化强调文化意境、更多注重艺术性。
（二）西方文化及其影响下的西方体育文化
1.强调以人为中心
2.重视宗教的特殊地位
3.以个人为社会本位
4.强调多元的文化价值
（三）中西方体育文化差异的比较
1.中西方文化差异与体育价值观的差别
文化的差异导致体育思想和体育价值观的差别
中国
西方
哲学观
天人合一：认为宇宙、自然界、人都是有“气”构成
天人相对；天人有别
人生观
乐长生、重节制、讲中庸（温良恭俭让）、求和合
求价值、谋进取、趋极端（敢、强、险、异）
认知形态
重直观感受、求整体把握
重知行分析、细剖层究
思维方式
直觉顿悟、合理的人生观
抽象思维、科学方法
生活观
知足常乐、守成务实
冒险创新、放荡不羁
美学观
静态美
动态美
2.中西方对体育运动手段、方式的认识的差别
中国
西方
1.传统体育重视养生。
2.人与自然是一种和谐的关系，是自然的一部分。
3.认为决定健康的在内而不在外。
4.强调整体效果和直观感受。强调意念的作用和内部修炼。
5.动作简单，内涵深刻。注重动作的神韵。
6.目标：修身养性；
7.导引、武术、太极、气功。
8.神形兼顾、动静结合、刚柔相济，具有较强的仿生性。
1.强调竞争。
2.运动和肌肉健美。
3.提倡对人体力量、速度、耐力、柔韧等身体素质的训练。
4.讲究力学原理，重视对人体解剖、运动生理机能的研究。提倡体育运动依托科学的支撑。
5.讲求规范、追求竞争
3.中西方对待竞技的态度和胜负观的差别
中国
西方
对待竞技的态度
1“兼爱非攻”压抑竞争性；
2.“中庸之道”否定突破和超越。
3.以静为美排斥激烈的运动。
4.追求生命的延续。
5.自娱性特点。
1.追求有限时间的生命质量。
胜负观
1.“胜固可喜，败亦无忧。”
2.中国传统体育的礼仪观和嬉戏观，缺乏竞争性和开放性。
1.源于古希腊、古罗马的西欧文化。
2.以竞技运动项目为特征的体育文化。
3.提倡超越对
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