部编版八年级语文下册第18课《在长江源头各拉丹冬》课文解读+批注.pdfVIP

部编版八年级语文下册

第18课《在长江源头各拉丹冬》课文解读+批注

查找资料，了解各拉丹冬的地理位置和气候特点。想一想，这里为什么会成为长

江的源头？朗读课文，感受文中描写的雪域高原的壮美景色，体会作者细腻而丰富的

情感。

①1987年3月上旬，我随电影摄制组再一次走向各拉丹冬，就近安营扎寨。寒冷

季节里汽车可以驶过冰河，直接进到山脚冰塔林中。熟悉地貌的向导布擦达讲，各拉

丹冬有阴阳两坡，西北阴坡尽是冰雪，景色单调，东南阳坡才好看。的确，阳光使这

位身披白色披风的巨人变化多端：融雪处裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削一般，棱

角与层次毕现，富有雕塑感。近些年来，骤然掀起一股长江考察热一拨又一拨中外勇

士在此迈开了认识长江的第一步。短短几年里，先后有十多位探险者壮烈献身于这项

人类事业。［批注］在这里要向学生阐明长江源头的价值，作者在散文《走过西藏》

中说藏北高原较为完好的保有了自然界和人文界的原风景，探索人类文化发展的历

史，认识地球演化更替的过程，人类就必须要深入到藏北这块土地，藏北保留了人类

自然和人文的初始密码，作者曾在文中下了一个结论，长江源可能是世界人类的起源，

这种独一无二的价值吸引了无数探险者为之付出生命的代价。

②季节上的隆冬将尽，但严寒还将在此驻守三两个月。远不是秋高气爽时节的明

媚，这一个风云变幻的季节里，气势磅礴的密云来去匆匆，形如金字塔的各拉丹冬主

峰难得在云遮雾障中一现尊容。

③在各拉丹冬以东几公里外有牛粪可捡的草坝子上，我们搭起牛毛帐篷。安托师

傅他们从崖底冰河里背回大冰块，我们喝上了长江源头的水。［批注］由于长江源独

特的价值，此时作者首次喝到的长江源的水是具有重要意义的描写，这里包含了作者

对长江源浓郁的热爱和崇敬。海拔接近六千米，力大如牛的安托师傅做起活儿来也不

免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人，所以不很适应。我就更不在话下了。

此刻倒霉迹象接踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震：手背生起冻疮，肩背脖颈

疼痛得不敢活动，连夜高烧，不思饮食……活动时只能以极轻极慢的动作进行，犹如

霹雳舞的“太空步”。

④这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态，各拉丹冬值得你历

尽艰辛去走上一遭。［批注］“值得”二字，作者在此处经历的种种身体上的折磨和

痛苦让学生体会“值得”二字的内涵。我们把车停在冰河上，踏进这块鲜有人迹的冰

雪世界，在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。我双手合十，面向各拉丹冬威严

的雪峰行了跪拜大礼，［批注］作者所行的西藏的跪拜大礼是藏传佛教里的“五体投

地”之礼，其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。西藏人认为唯有此礼

才可以表达他们最虔诚最深切的情感和愿望。“虔诚和愚蠢”对于学生来说是一个理

解的重点，这两种状态正是作者内心的两个层面，一层是置身于西藏自然和人文景观

中无法自拔的我，一层是跳出景观之外冷静审视这边闭塞沃土的我。一个是企图融入

西藏文化的真挚而单纯的我，一个是企图跳出西藏文化反而观之的客观而理性的我。

虔诚又愚蠢——各拉丹冬是男性神，据说这方圣地并不欢迎女人，不久它便让我领教

了一番。它还不喜欢人们过于恭顺，在等待云散天晴的日子里，面对大家的恳求它不

为所动；等到导演用粗话诅咒那一天，它可就在蔚蓝的天幕下十分情愿地露了面。

⑤这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望，晶莹连绵的冰

峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅，头戴狐皮帽，身

裹羊皮袍，肩扛比人身还长的大冰凌，蠕动在巨大的冰谷里，一列小小身影。远方白

色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅，天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕，造物

主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。［批注］景与情的关系，具体来说是壮

美崇高之景与激动昂扬之情。“眩晕”这个词语与学生和我们都很陌生，所以从对这

个词语的解释入手，当人处于极度兴奋的激动状态时会出现“眩晕”，一种达到饱和

的极致的生命状态。而让人产生这种极致情感体验的正是格拉丹东锋的美景，这也正

如古人所言：“登山则情满于山，观海则情益与海”“满”和“益”正是对“眩晕”

状态的注解，“眩晕”状态也成了文学创作的冲动来源。

⑥慢慢从砾石堆上走下来，慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风，精雕细刻

着各种图案。图案形态随意性很强，难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去，豁然又一

番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成，自成一天地。我用新近装备的

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