第4课-明清之际活跃的儒家思想教学提纲.ppt

第4课-明清之际活跃的儒家思想;李贽(1527-1602)是明朝后期具有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。;李贽故居（福建泉州）;思想主张（民本思想飞跃突破）; 材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。

材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。

问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？;3、评价;顾炎武;黄宗羲

梨洲先生;1、共同的生活背景：

政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深

经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展（根源）

思想：自然科学也有了一定发展

经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说;2、黄宗羲反君主专制的思想;黄宗羲—梨洲先生;3、顾炎武的经世至用思想;顾炎武—亭林先生;“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。它的主旨是反对学术研究脱离社会现实，强调要到实践中求真知，做有利于国计民生的实事。

其特点：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的政治见解，并用于社会改革。;经世致用思潮对我们今天的现实意义;4、王夫之的唯物思想;(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。

(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系。;

（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度，称君主专制是“天下之大害”。

（2）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责”)；特别倡导实学，积极求真并实践。

（3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气”(物质)在先，“理”(精神)在后，认识来源于实践(唯物主义认识论)。;评价???

黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想进行批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。;知识结构;春秋战国秦朝西汉初汉武帝

魏晋隋唐宋明明清

;思考问题

明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？;思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？

;1、李贽自称“异端”，主要是针对()A儒家学说B孔子思想C理学宣扬的道统观念D明朝专制统治者;3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是（）

①反传统、反教条

②反封建专制

③具有一定的民主色彩

④反映了资本主义萌芽时代要求;4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是()

A、明清专制主义中央集权强化的结果

B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果

C、思想家个人思想意识水平提高的结果

D、社会制度衰落在思想上的反映; （2005年全国文综卷2）;6、以下著作出现的先后顺序是（ ）

① ② ③ ④

A①②③④ B④③②①

C②①④③ D③④①②;;;条件：

⑴经济：商品经济发展、资本主义萌芽产生并缓慢发展；重农抑商阻碍商品经济的发展

⑵政治：阶级矛盾、民族矛盾尖锐；君主专制强化并走向腐朽。

⑶阶级：工商业者阶层扩大，要求反封建。

⑷思想：理学日益僵化，八股取士，三纲五常等扼杀个性，摧残思想。;发展：

李贽破除孔子思想的迷信，反对“咸以孔子之是非为是非”；挑战正统思想，抨击一些传统观念，强调发展个性。黄宗羲抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。提出天下为主，君为客的民主思想。

顾炎武主张经世致用，实践中求真知，解决民生的现实问题。

王夫之的唯物思想认为世界是物质的，一切事物都是