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王阳明心学十句体会

别在打扮自己上花费太多时间

人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。

大意：人的精力毕竟有限，如果在容貌上下太多的功夫，往往就

不能照管到内心了。

感悟：如今是个看脸的世界，注重的是颜值，整容更是遍地横行。

这些人，真该看看王阳明这句话。好在还有一句“主要看气质”，

倒还合乎阳明心学的宗旨。

颜值是有保鲜期的，气质却没有，而且还会如酒一样越陈越香。

分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。

好学+坚持=涵养

人须是知学。讲求只是涵养，不讲求只是涵养之志不切。

大意：人应当知学。求学讲论无非是涵养德行。不求学讲论，只

是因为涵养的志向不够真切。

感悟：诸葛亮在《诫子书》中说：非学无以广才，非志无以成学。

王阳明这句话的意思基本也是一样，但要更深一些——学不仅关

系到才，更关系到涵养。

所以人是不能不学的，如果学不下去，原因诸葛亮和王阳明也说

得明白——那是你的意志不坚定，志向不牢固。

心正就是少发怒

凡人忿懥，着了一分意思，便怒得过当，非廓然大公之体了。故

有所忿懥，便不得其正也。

大意：一个人在忿怒时，较容易感情用事，有时会怒得过分，就

失去廓然大公的本体了。因此，有所忿怒，心就不能中正。

感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那

都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓

然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形

容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。

要想快乐，须哭出来

须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。

大意：唯有痛哭之后才能乐，不哭就不会乐了。虽然痛哭，此心

却得到了安慰，因而也就是乐。

感悟：假如天天吃肉，也就不觉得肉香了；如果天天都像过年，

真到过年时也就没有年味儿了。王阳明说的道理，完全合乎阴阳

辩证之道。

所以不要害怕生活中的痛苦，那正是在为明天的快乐打基础。王

阳明同时还告诉我们，实在忍不住，就哭出来吧，发泄正是一种

放松身心的最好方式。

这个世界没有对不起你

汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不

厌外物，复于静处涵养，却好。

大意：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横

怠惰的恶习。你若不厌弃外物，再到静处去涵养，这样就是可以

了。

感悟：为什么厌弃外物就是骄横怠惰？因为那背后是你对这个世

界的鄙夷，以及不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又

有什么可鄙夷和不屑的？

所以一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的

私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。所以，摆正心态是第一步。

遇到恶人，最好的办法是别理他

凡文过掩慝，此是恶人常态。若要指谪他是非，反去激他恶性。

大意：文过饰非，这是恶人的常态。如果去责备他的过失，反倒

会激起他的恶性。

感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的，因为他们满脑子

的歪理邪说，永远能拿来跟你胡搅蛮缠，要说服他们等同于改造

他们的整套世界观人生观价值观，怎么可能！

你跟他们探讨下去，不但说服不了对方，他们还会不断愤怒失态。

你如果跟着呛，他们就会变本加厉。看来王阳明也是遇到过这样

的人。所以碰着了，趁早闭嘴吧。

好好吃饭，就是修行

今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯

了，所以收摄不住。

大意：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不

安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。

感悟：这种状况恐怕比较普遍——一个忙惯了的人，一旦闲下来

就会百无聊赖、无所适从，无聊得要死。人这样，心也是这样，

平常胡思乱想惯了，脑筋就闲不下来，吃饭时、睡觉前也会胡思

乱想。

怎么办呢？就从安安静静做好和享受当下开始，吃饭的时候就好

好吃饭，走路的时候就好好走路，睡觉的时候就好好睡觉。这些，

正是收摄心思，正是修行炼心。

人最怕一个傲字

谦者众善之基，傲者从恶之魁。

大意：谦虚是一切善的基础，傲慢是一切恶的源头。

感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定