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艺术社会实践报告4篇

对于即将升人大二的我们来说，艺术实践是一次不可多得的集体

活动。我们在学校团委的组织带领下，以吉林省榆树市农村为主要目

的地，以曲艺音乐形式的东北大鼓和二人转为主，进行了为期5天的

艺术实践活动。通过这次实践，加强了我们集体的凝聚力，使同学有

互相加深了解的机会，并且开阔了我们的视野，加深了对民族民间音

乐的思想认识，使我们领略了我国博大精深的传统民族民间音乐的艺

术魅力。

我们到达东北大鼓东城派老艺人的住处后，东北大鼓艺人高贵先

生向我们简单介绍了东北大鼓的概况。东北大鼓，亦称奉天大鼓、奉

调大鼓，约形成于清乾隆年间，发端于沈阳，分布于东北各地，是东

北地区的代表性曲种之一。

东北大鼓表演形式大多为演员一人自击鼓、板，配以一至数人的

乐队伴奏演唱，主要伴奏乐器为三弦。榆树的东城派东北大鼓，在东

北大鼓流派中独树一帜。艺人的介绍虽然简单，却使我们感到了与东

北大鼓前所未有的贴近。

到场的六位东北大鼓艺人各自为我们表演了自己的拿手唱段。由

艺人高贵演唱、孙维国伴奏的《四季歌》，主要是讲述一年四季各个

季节的美景，其唱词合辙押韵、生动朴实，曲调婉转流畅、抒情优美，

给我们留下了深刻的印象;艺人王立本的自创曲目《姜子牙卖面》，改

编自《封神演义》，词牌是[西江月],词调是[名利难求],讲的是古代大

政治家姜子牙曾遇见的数不胜数的倒霉故事。还有艺人孙晓洁演唱的

《甘露寺招亲》，黄凤华演唱的新编曲目《大实话》等，都甚是精彩。

尤其是王占海先生自己编创的书段《三鼠吹牛》，更是让初次亲密接

触东北大鼓的我们心里燃起了对它的喜爱之火。唱段描述了三个老鼠

相互吹牛，说大话、比本事的拟人场面，内容风趣幽默，十分吸引人。

最后为我们献艺的李春梅，是位东城派东北大鼓的后起之秀，她演唱

中使用的转板技法，新颖独特，我们都拍手称赞。她演唱的《洞宾买

药》，讲述了吕洞宾老祖去一家药店买药，却点了店里没有的二十味

药，药店老板的女儿冰雪聪明，把药一味不少地抓齐了的故事。艺人

们表演得专注投人，我们观看得兴趣盎然，特别是东城派东北大鼓与

众不同的打双板技巧，令我们大开眼界，据艺人讲述，这种打板方法

最初由东城派的张海泉引进。

在这次艺术实践活动中，我们还对我国民族民间音乐发展前景作

了一次调查。调查发现，老乡们对民间音乐的发展前景很不乐观，主

要有四点原因：其一是不符合时代的需要，老唱段的内容陈腐守旧，

跟不上时代发展的潮流;其二是群众不具备民间音乐的知识储备，欣赏

能力受限，而年轻一代接受的多为西化的教育，欣赏的是现代音乐，

因此民间音乐逐渐失去市场;其三是艺人们没有一个良好的展示平台，

没有固定的演出场所;其四是缺乏媒体的传播，所以东北大鼓没有得到

很好地发展和广泛流传。

5天的艺术实践采风活动转瞬即逝，然而，留给我们的却是很多的

感触和收获。我们学到了书本中所不能给予的知识，还深刻意识到保

护我国传统音乐文化的迫切性。我们作为学习传统音乐的年轻一代，

继承、保护和发展传统音乐文化是我们的责任。无论什么时代的音乐

艺术家们的作品，都以贴近生活、贴近百姓赢得观众的认同和赞同为

根本，这是中国民族音乐的一个优良传统，而且目前也急需我们继承。

艺术来源于生活，贴近生活首先要体验生活。中国的农业人口比例大，

农村生活实质上就是中国大部分普通人的生活，关注普通人的生活，

关注普通人的情感，关注普通人喜欢的音乐，本身就是提高我们艺术

修养和对社会生活观察能力最好的途径。我想团委和学生会组织这次

社会实践的主要目的也在于此，为我们将来的艺术创作积累素材，也

为我们将来立足社会、发展自身积累一笔重要的资本。

早在放寒假之前，我暗自下定了决心，大学的第一个寒假绝不能

虚度。回想以前的假期，基于太多的压力，每次我都是在书海中度过

的，可以说假日变成了炼日，。那时的日子根本没啥实践可言，是单

调而枯燥的。

一回到家，我就张罗着去外婆家，外婆是村里的妇女主任，满忙

的，我假期正好过去帮她一点。到外婆家的第二天，外婆就带我去了

村里最困难的人家。起初去时，我是抱着玩玩的心态的。但是当我看

到她家的情况时，我的内心有了极大的触动。破瓦房，漏风的门窗，

头发花白的老人一个人坐在门口，很是孤单。老人看到我跟外婆来看

她，忙起身，脸上满是笑容，那种笑容让我感到心不时有一种说不出

的痛，我很想让老奶奶一直这样快乐。在接下来的几天，我一有空就

陪外婆一起去老奶奶家帮忙，我不会干什么事，只能帮