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中国少数民族神话赏析--第1页
中国少数民族神话赏析
中国少数民族的神话故事丰富多彩,各具特色。这些神话故事,
是中国少数民族不同历史背景下的精神世界展现,反映了民族
文化传承和演变的历程,是丰富多彩的文化遗产。
一、苗族神话
苗族神话丰富多彩,其中最有代表性的是宇宙起源之神话。据
苗族神话,宇宙先有一片混沌,天空和地面不分清楚,没有生
物,没有人类。后有两位神仙,九天之主和地宫大王一起出现,
他们有神力,行动随意,翱翔于天地之间,十分神秘。九天之
主和地宫大王,在混沌中移动,分开了天地,造出了生物。
在苗族神话中,有许多和水有关的传说。比如灵长山脚下有一
条大河,称为瓽江。相传,瓽江水清洌如镜,可以反映出世界
万物。瓽江河神是苗族人构思出来的,他是神秘而庄重的,全
身都由龟壳包裹。瓽江河神可以操纵江水,给沿岸的百姓和动
物带来祥和和祝福。
二、藏族神话
藏族神话主要是藏传佛教故事的一种衍生,而又更具少数民族
特色和民间色彩。据藏族神话,西藏是“苯教”和“藏传佛教”的
圣地,是独具特色的文化遗产。
藏族人深信,宇宙中存在着各种不同的神灵,而这些神灵会对
人类的生产生活产生影响。比如藏族人相信,促进物质生产的
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“烈市扎”神,促进家庭和睦的“扎巴”神,促进人们健康长寿的
“辔枷”神等等。
在藏族神话中,最有名的莫过于阿旺康普湖,相传是圣者师格
乐致心垢与毒药吞啃后留下的道印。这座湖水晶莹剔透,湖中
有三个小岛,三个小岛互相连通,但在不同的季节中岛屿的位
置也会发生变化,显得十分神秘。
三、蒙古族神话
蒙古族神话中,最有名的自然灵物为草原上的“马蹄走”的马蹄
条件,这也是蒙古人对草原的精神高度敬畏的反映。蒙古族还
有传说中的“青天大将”神话,据传他脸上有三个眼睛,八只手,
十六个手指,拥有神力与魔邪斗争。在草原上,蒙古族人还奉
在“天佑”、“恶略”、“各处天神”、“祖先魂灵”等众多的神灵。
蒙古族的神话还有着鲜明的草原特色。传说蒙古族最崇拜的是
“可以看见它,但捉不着它”的狐狸神。“不管是男人还是女人,
只要忽略礼仪和正义,都会失去面容和智力,成为狐狸精神的
奴隶。”
四、壮族神话
壮族神话主要涉及无数的神和灵物,像“文旦”、“石老人”等传
说令人赞叹不已。
以“文旦”为例。文旦,是壮族民间信仰极高的神灵之一,被尊
为园地、稻田、草原等自然界的神灵,以其促进农业生产的特
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性而倍受推崇。传说在秋季大丰收前,文旦会在田间显圣,可
以在每一块田里,看到文旦威严的身影。
此外,壮族神话中还有“石头老人”的传说。他是个身高八尺的
彪形大汉,腰粗如桶。据说长久以来,石头老人都在山中打杵,
只要他不打杵,山就会崩塌。世界上任何事情都需要他的协助,
他是壮族人永远的模范和神圣的象征。
五、彝族神话
彝族神话中最具代表性的是关于“松赞干布”的神话。据说早在
公元7世纪初唐朝时期,松赞干布就成为了古代藏区的皇帝。
他曾领兵攻打大唐,但失败后归顺于唐,又接受了大唐文明,
为藏区带来了种种文化和科学技术。
而神话中的“痒痒鼠”也是彝族人极度崇拜的自然灵物之一。痒
痒鼠最为人所知的是它的一只后脚,据传只要摩擦一下,就可
以为人驱病挡灾,保健身体。
总之,中国少数民族神话丰富多彩,是中国文化的瑰宝。它们
是反映少数民族族群性与表述形态的精神符号。尤其以其特殊
的神话意象、意境
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