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氓（卫风）《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集。内容：风雅颂形式：四言为主，重章反复手法：赋比兴收入从西周到春秋时期的诗歌305首。汉以前被称为《诗》或《诗三百》。《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。《诗经》的思想内容一、反映奴隶们对剥削压迫的不平二、反映当时的婚姻生活三、反映当时的战争徭役等现实主义诗篇！（饥者歌其食，劳者歌其事）氓méng蚩chī愆qiān将qiāng垣yuán筮shì咎jiù陨yǔn徂cú汤shāng渐jiān罔wǎng靡mǐ夙sù隰xí泮pàn言：言既遂矣句首语气词，无实义。静言思之句中语气词，无实义。通假字：于通“吁”，于嗟，叹息。泮通“畔”，边岸。说通“脱”，摆脱。结构恋爱(一、二章)婚变(三、四、五章)决绝(六章)氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。（主谓之间）（非，不是）（就）（拖延）（愿，请）（介词,把）乘彼垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。垝（毁坏、倒塌/墙）（连：来）（借代：住在复关的人）（一边……一边）（灾祸）（介：用）（介：把）（财产）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。（润泽的样子）（叹息/于通吁）（沉溺）（通脱/解脱，脱身）桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（落）（往）（约数，指不确定的多数）（水势很大的样子）（溅湿，浸湿）（差错）（没有定准）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。（没有，无）（早起晚睡）（顺心，满足）（自身）（伤心）及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!（共同，一起）（通畔）（诚恳的样子）（这，代誓言）（第二人称，你）（止，了结）“氓”是一个怎样的男子？婚前——婚后——“氓之蚩蚩”一个诚实憨厚的男子（看起来)“二三其德”“至于暴矣”一个负心汉“我”是一个怎样的女子？婚前——婚后——“言笑晏晏”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”一个纯真、热情的女子“静言思之，躬自悼矣”“夙兴夜寐，靡有朝矣”一个辛苦而又蒙受耻辱的女子“反是不思，亦已焉哉!”一个清醒、刚烈的女子小结全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末，具有强烈现实主义精神。运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔于一炉，增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。1、《氓》这场婚姻悲剧的直接原因和根本原因是什么？2、在今天的社会上，这样悲剧还在发生吗？其原因又是什么？3、女性（或者说人）应该追求怎样的幸福？有关婚姻的讨论：退出
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