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选择性必修上册文言文原文、翻译
《论语》十二章
1子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也己。”
【译文】孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，在说话方面谨慎；
接近有道德有学问的人并向他学习，匡正自己，就可以称得上是好学了。”
（这句话讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己
的饮食与居处，而应当把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。）口
2.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
【译文】孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，
对音乐又能怎么样呢？”
3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【译文】孔子说：“在早晨能够得知真理，即使在当天晚上死去，也没有遗憾。”
4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【译文】孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【译文】孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见
不贤的人，就在内心反省自己有没有和他一样的块点，有要改正。”
6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例
恰当，然后才可以成为君子。”
7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远
乎？”
【译文】曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。
以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”
8.子曰：“譬如为山，未成一簧，止，吾止也；譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。”
【译文】孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废
弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”（表示一切外部
条件、环境和机遇也都是靠自己去创造、形成和抓住的，一切都要通过自己本身而起作用。）
9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
【译文】孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”（在儒
家传统道德中，智、仁、更是重要的三个范畴。《礼记•中席》说：“知、仁、勇，三者天下之达
德也。”孔子希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。）□
10.颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己免礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎
哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：
“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜回请教问孔子如何才能达到仁的境界，孔子回答说：“努力约束自己，使自己的
言行恢复礼的要求。一旦能够约束自己恢复礼的要求，就可以回归到仁的境界了。达到仁是由自
己决定，还是由别人决定呢？“颜回又问：“那么具体应当如何去做呢？”孔子答道：“不符合
礼的事就不要去看，不符合礼的事就不要去听，不符合礼的事就不要去说，不符合礼的事就不要
去做。”颜回听后向老师说：“我虽然不够聪明，请允许我按照这些话去做。”
I1子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问孔子问道：“有没有一个可以终身奉行的字呢？”孔子回答说：“那恐怕
是恕吧！自己不愿意的事，不要强加给别人。”（恕，虽然经过孔子用这两句话来解释，但它的
含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中
的。）
12.子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远
之事君，多识于鸟兽草木之名。”
【译文】孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发情感，可以提高观察力，可以
提高人际交往能力，可以学得讽刺时政的方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来
侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”□
大学之道
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安,安而
后能虑，虑而后能得。物有本
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