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寄托哀思这样搭配对

一、挽人

挽人联以寄托哀思为主，宁拙勿巧，一般不用双关、谐音、析

字之类特殊的修辞手法。有通用挽联，可根据对象选用，如《楹联

丛话》所载：

挽妻联：

春江桃叶莺啼湿；

夜雨梅花蝶梦寒。

挽亲友联：

事业已归前辈录；

典型留与后人看。

称觞尚忆登堂事；

挂剑难为过墓情。

挽达官联：

岘山碑堕羊公泪；

浚县图留陆子型。

兄挽弟联：

同气遽分途，原隰秋风魂不返；

异时谁共被，池塘春草梦难通。

女婿挽岳父联：

浮白自惭苏子美；

垂青空忆李文公。

弟子挽师联：

问字感当年，重谒元亭空洒泪；

传经珍此地，载瞻绛帐暗摧心。

不难看出，这些挽联有共同的特点：用典、用律诗句式，显得

端正典雅，适合悼念的气氛。

当然，从艺术鉴赏的角度，那些个性化的楹联更有价值。如纪

昀挽朱筠联：

学术各门庭，与子平生无唱和；

交情同骨肉，俾予后死独伤悲。

纪昀、朱筠这两位大学者，都是乾隆甲戌（1754）科进士，谊

属同年。他们学术路数不同，但私交很好。这副挽联把公私两层关

系交代得很清楚，哀悼之情很真挚。

曾国藩挽弟曾国华联：

归去来兮，夜月楼台花萼影；

行不得也，楚天风雨鹧鸪啼。

曾国华是曾国藩的二弟，战死于三河镇之役。俗谓鹧鸪鸣声似

“行不得也哥哥”，古人多以之入诗词。曾国藩用来挽胞弟，可谓贴

切。联语风格婉约凄美。

民国时期，名流撰联挽名流，是一个引人注目的现象。其中有

些出于代笔，但以其名义发布。这类挽联不仅寄托哀思，还传递一

些特别的信息。

孙中山挽黄兴联：

常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等论交到古人，此才不易；

试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载同盟有今日，后死何堪。

“随陆无武，绛灌无文”，语出《晋书·刘元海载记》，用古人

反衬黄兴文武双全。下联表达了对战友先逝的哀痛惋惜之情。

段荃第挽黄兴联，则大用洋典：

创共和似华盛顿，善战阵似拿破仑，遥遥东西，生见英雄造时

势；

椎祖龙惊博浪沙，造罗马惊嘉富珥，赫赫声绩，死为人类壮模

型。

联语用四位中外历史名人来与黄兴作比，很切合黄兴的功绩与

地位：华盛顿是美国开国总统，拿破仑是法兰西第一帝国的缔造

者，“椎祖龙”句指汉代开国功臣张良；嘉富珥，今通译加富尔，是

意大利王国第一任首相，“开国三杰”之一。

易顺鼎代拟小凤仙挽蔡锷联，也很切合双方关系：

万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；

十年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。

挽名人联还可看出一个人的立场观点。试比较挽孙中山先生的

两副挽联：

章炳麟挽孙中山联，将孙氏与洪秀全、朱元璋做比较，彰显了

章氏强烈的“排满”思想：

洪以甲子灭，公以乙丑殂，六十年间成败异；

生袭中山称，死傍孝陵葬，一匡天下古今同。

蔡元培挽孙中山联，则从孙氏领导人民推翻帝制立意，表达了

蔡先生的民主主义立场：

是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；

愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。

赵元任挽刘半农联，把歌曲名写进联语：

十载奏双簧，无词今后难成曲；

数人弱一个，教我如何不想他。

《教我如何不想他》是赵元任和刘半农合作的经典之作，刘作

词，赵谱曲，多年传唱不衰。联语中的“他”字移指刘半农。流行

歌词入挽联，处理不好会显得轻佻不敬，由于赵刘二人的关系，此

联还是得体的。

直到二十世纪五六十年代，知识分子间也还用挽联这种形式表

达悼念。如金岳霖挽林徽因联：

一身诗意千寻瀑；

万古人间四月天。

下联用林徽因诗歌代表作《你是人间的四月天》语。

除了为个人去世而作的挽联，也有挽集体的，如抗战胜利后长

沙军界挽抗日阵亡将士联：

雪百年耻辱，复万里山河，秦汉无此雄，宋元无此壮；

写三楚文章，吊九原将士，风雨为之泣，草木为之悲。

中共中央、八路军合挽武汉地区三大空战烈士联：