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关于国学的论文必威体育精装版

广义国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。本站今天为大家精心准备了关于国学的论文，希望对大家有所帮助。关于国学的论文必威体育精装版

国学不单指儒家传统思想，而是包括子学，经学等诸多方面。新国学是相对于国学而言的，国学发展到现在，讲求的是新，这主要体现在它与现实相联系，能够经世致用。进一步来说，新国学应该是国本学而非国故学，即国学本质上是什么，而不是国学原来是什么。传统儒家思想发展到现在，如果我们没有扬弃地全盘接受，恐怕我们至今也读不懂其中的智慧。惟有与现在社会相结合，理论联系实际，这样才有益于理论的发挥，又能服务于社会，从而使二者相得益彰，这就是新国学的精髓所在。

目前对新国学的研究还处在初级阶段，新国学也是一个比较模糊的概念，但是从总体上来讲，新国学是以中国传统文化为基础，传达中国传统文化的内蕴精神，注重传承性和发展性。同时，新国强调对当下的实用作用，注重文化的实践性。另外，随着西方文化的传入，中国的传统文化不断地与西方文化精华相结合，从而使中国走向国际化。

一、新国学注重发展性

事物是处在不断地运动与变化当中的。一阴一阳之谓道，易穷则变，变则通，通则久。《易传》讲阴阳矛盾、运动变化的朴素辩证观念，并涉及到政治、伦理、道德等各方面。西方马克思主义更是注重事物的运动变化。事物的发展又体现在运动与变化上，具体表现为创新、实用。新国学的精髓在于，它肯定了文化的发展与变化，注重了实用性、经世致用性。

传统的儒家思想强调文化的社会政教作用，强调把艺术与政治教化联系起来。孔子在《论语?阳货》篇中说：小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨;迩之事父，远之事君;

多识于鸟兽草木之名。汉代经学家郑玄对其做注曰：观是观风俗之盛衰。《汉书，艺文志》言：古者有采诗之官，王者所以观风俗，知得失。这也就是说通过诗歌可以了解社会生活状况和政治风俗习惯等。同时汉朝罢黜百家，独尊儒术，强调儒家思想的温柔敦厚的政教作用。虽然在一定程度上有些不足，汉朝将儒家奉为经典，将其神学化，但是归根到底，还是强调文化的实用价值。中国传统国学的一个方面就是注重实用性的特点，国学发展到现在，更应该与现实社会的发展紧密相连。

新国学不是仅有文化这一因素，而是包括新国学、新国艺、新国语、新国术、新国医、新国商等多个方面。孔子当时的教学内容就是礼、乐、射、御、数、术。由此来说，新国学的发展也必定体现在多方面：比如，郑玄的经学，他强调古文经学，他以自己渊博的知识为古文经典作注，但是他并没有单纯地沿用古文经学家的释义，而是以古文为主，兼及今文，由此形成郑学。如在《毛诗笺》中，郑玄趋向于对《诗经》的内容做政治性的见解。在那个时代，相对来说这应该算得上是一种创新。再如，新古典主义的服饰设计，其设计理念是将中国古典元素与现代服饰相结合，中国红已经成为巴黎时尚服饰设计元素之一。另外，中医理论是中国特有的传统文化，《黄帝内经》系统的讲述了中医的理论，它注重阴阳、表里，讲究望、闻、问、切，强调不治已病治未病。众所周知，中医的优点在于去除病根，缺点便是中医药材味苦，治疗持续时间长，因此很多人不选择中医疗法。目前为了适应社会的需求，中药也采用西药的方式，以胶囊的形式，便于服用。这不得不说是对国医的发展与创新。

二、新国学强调实践性

梁启超认为，国学应该包括社会实践和读书两个方面，而且社会实践要比读书更重。孔子曾说：先行而后言，行有余力，则以学文。常言说：百无一用是书生，只会读书不会思考的是书呆子。新国学注重实践性。新国学是每个人身体力行的事情，是以个人生活和社会实践为目的，个人应该为解决现实问题而读书。马克思说：实践是检验真理的唯一标准。用在读书上可以说实践是目的，是检验读书效果的方法。朱熹曾说做学问有三个方面：分别是讲明义理、以修其身、推以及人，即明义理，修其身，为世政。明理是修身和为世政的前提，明理就要读书。新国学更是注重实践性。

在现代社会中，传统文化就是明理的内容，明理的目的在于其社会实践性。比如，孔子的核心思想是仁义。

仁并不是也不该是君子独有的概念，处在现代社会中的每个人都应该遵守仁义之道。尊重孝经父母是实行仁义，事父母几谏;

笃信慎言是实行仁义：巧言令色鲜矣仁。那么孔子的思想用在当下又体现在哪里呢?我觉得首先是个人素质的体现，比如在公共场合能够关掉手机，不大声喧哗，尊老爱幼等一些小事上。每个人都要孝敬父母、尊敬师长，能够自主地提升自己的素质，言而有信，慎独其身。