部编版语文高二上学期期中试题及解答参考(2024-2025学年).docxVIP

2024-2025学年部编版语文高二上学期期中自测试题(答案在后面)

一、现代文阅读Ⅰ（18分）

阅读下面的文章，完成下列小题。

【原文】

《背影》

朱自清

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的包裹，上了那边的月台，去了。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

过了十多天，父亲信上说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我在这时候，真是凄凉极了，知道他away后不能再见。想到父亲的年纪，八十二岁了，这去恐怕是最后一次了。奉旨意，我入京述职，奉旨意，我入京述职，后来我写信告诉了他，并且说请他不必驶车远送，他只回我说：“我们好好准备，明天就上船。”

第二天，我便接到他来信，信中说道：“abel已买船票了，他明天就要来。”到时我看见他，他已经病得全不像样了。他见我，只是说：“我身体平安，不要为我担心。”但他在说话的时候，气喘的声音，却使人害怕。他半坐半躺的，我陪他坐在床前，他和我谈了一些家务事。他又说：“我身体平安，不要为我担心。”这一天，我睡在他床前，他时时问我：“你睡了吗？”他的喘气渐渐微弱，像是在和谁细语。我害怕他再这样下去，会出危险，我就劝他睡。他说：“不要紧，再谈谈吧。你说的那件事，我已决定了。”

到了下半夜，他的声音渐渐低微，像是在和谁说梦话，又像是在和谁细语。我告诉他，说：“你安心睡吧，不要乱说。”后来他昏昏沉沉的睡去了。我坐在床前，看着他那睡着的样子，心里很难过。到了半夜，我醒来，只见他已不在床上，他的声音也听不见了。我出去看时，父亲已不在房内了。他的声音也听不见了。我出去看时，父亲已不在房内了。我出去看时，父亲已不在房内了。我出去看时，父亲已不在房内了。我出去看时，父亲已不在房内了。我出去看时，父亲已不在房内了。

1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.文章开头通过描写父亲穿戴着黑布衣物的细节，展现了父亲朴素的形象。

B.文章中“我”看到父亲艰难地穿过铁道，内心充满了同情和感动。

C.文章中父亲在信中提到自己的身体状况，表达了对“我”的关心和担忧。

D.文章结尾“我”发现父亲不在床上，暗示了父亲已经去世。

二、现代文阅读Ⅱ（17分）

阅读下面的文章，完成下列小题。

【阅读材料】

一只乌鸦口渴了，看见地上有一个装满水的瓶子，便飞下去喝水。可是瓶子的水不多，而且水全在瓶子的底部，瓶子的颈部很细。乌鸦伸长脖子也喝不着水。这时，乌鸦看见瓶子上方有个小石子，便把小石子一个一个地投进瓶子里。瓶里的水逐渐升高，乌鸦就喝到了水。

这个故事给我们的启示是：

A.持之以恒，终能成功

B.勤劳可以创造奇迹

C.智慧是成功的钥匙

D.坚持不懈，永不放弃

【小题1】请概括这个故事的主要内容。

【小题2】这个故事中的乌鸦具有哪些品质？

【小题4】这个故事在现实生活中有哪些应用？

三、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

梁溪先生，临川吴澄字也。其先世居婺源，自先生高祖避兵，始迁梁溪，故以自号。先生生于宋理宗淳祐己酉，年十四，从同郡黄直方游，受学于同郡杨简，既又从朱熹之孙季梁，尽传其学，又学于王应麟、蔡沈，皆名儒，得圣贤之指。宋亡，家居教授，不求闻达，学者宗之，称为梁溪先生。

元成宗大德末，以荐授应奉翰林文字，历南台监察御史，至江浙行省左右司员外郎。至元二十四年，迁江西行省参知政事，未赴，会省臣入朝，留代省臣视事，疾作，未几卒，年五十九。平居未尝疾，至是疾作，医者惊异之，其子问之，曰：“吾父素无疾，今乃暴疾，何也？”先生曰：“吾素读《易》，知其必然，天地之气，终则必变，吾生当宋亡，吾死当元兴，其必然也。”子犹未信，先生曰：“吾死，当葬梁溪之阳，面太湖，背茅山，吾葬处，即吾生处也，吾生于宋，死于元，未尝一日忘宋也。吾死，当葬吾乡，亦吾志也。”

先生之学，本于《六经》，而深于《易》《春秋》，尤深于《论语》。其于《易》，则求其象数，以求其理；其于《春秋》，则求其义理，以求其道。其于《论语》，则求其心性，以求其教。其于《六经》，则求其微言大义，以求其道术。其于《书》《诗》，则求其辞旨，以求其义理。

先生尝谓：“学问之道，无他，求其放心而已。”又曰：“人之所以为人者，心也；心之所以为心者，天也；天之所以为天者，理也。是以有生之初，心即具天理矣。心之所有，即天理也；天理所在，即心也。心与天为一，则人无不