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阅读下面的文字,完成下列小题。
马市口
于坚
①马市口?出租车司机听说我要去,笑道,你是老昆明咯,现在没几个人知道这个地名咯。马市口现
在一匹马也看不见了,连马的照片都看不见,满街的明星照。如果马浮现,行人要去报警。
②从前这一带马不少。一到赶集日,马就来了,驮着柴、茶叶、盐巴、女人什么的。夜里就和马锅头
一起住在马店里。马锅头(赶马人)喜欢唱歌,马锅头在楼上唱,马匹在楼下黑漆漆的马厩一边嚼干草一
边听着。垃圾车都是马拉的,早晚要浮现两次,黎明和黄昏,马车夫坐在辕杠上,吊着两条腿,抽着个烟
锅,穿着脏兮兮的长围裙,靠着后面的铁皮车兜。马车顺着大街,跑到点就一扯缰绳,呼哧喊一声,马就
站住,各家就派人来倒垃圾。那匹马头戴着红色辔头,喷着白气,面朝朝阳,活像天神下凡。
③我有个朋友住在马市口一带,他父亲是高老将军,民国时期,高老将军去五华山见龙云大帅,总是
骑着一匹高头大马,向来走到龙云办公的光复楼前才飞腿下来,系马垂杨。五十年代初,我父亲去五华山
述职,也是骑一匹马,这匹马披着一身黑缎子,我父亲穿一身旧军装,打着绑腿。马是一种生活方式。那
时候,骑在即将的男人英雄气十足,很是讨女子欢心,让人妒忌。六十年代,马市取缔,马锅头就不来了。
流散在城里的马匹躲躲藏藏了几年,最后都被拖出去宰了。
④何止马,甚至泥巴,现在城里连泥巴都很难见到了。我有个朋友的小孩从来没玩过泥巴,春游的时
候发现泥巴好玩,大人阻挡不住,由他玩,结果两手过敏。庄子语:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以
老,息我以死,故善吾生者,乃所以善吾死也。”子曰:“人而无信,不知其可也。”信,首先是对大地的信,
“大块假我以文章”(李白),如果不信大地,中国就不会生出“道法自然”这种真理。中国过去的诗歌绘画,
无不是大地之歌,大地的赞叹诗。韩干画的马,就是为马神造像。杜甫写马:“竹批双耳峻,风入四蹄轻。
所向无空阔,真堪托死生。”这就是信。马在韩干杜甫们笔下,不是交通工具、战车或者肉食,而是神祗。春“
风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”“下马饮君酒,问君何所之,君言不得意,归卧南山垂,但去莫复问,白
云无尽时。”马的黄金时代,也是诗的黄金时代。真不知道人类是怎么想的,泯灭了大地,赶走了马匹,人
怎么安生、写诗?又何以安死?亚当夏娃的伊甸园,是造在大地之上的。女娲造人,用的是泥巴而不是塑
料。道法自然,反自然很容易,但是,道也隐匿在黑暗里了。
⑤司机听我说马市口,像是底片被显影似的,半天才反应过来。彼此相视而笑,他面善,那笑容的意
思是我白坐这一趟也可以的。他不知道,有匹马向来跟着我。我少年时住在铁局巷里,某一天,一匹骏马
浮现了,它是跟着采集垃圾的老爹来的。从此,我每天都指望着那串马蹄声。它一到,我就跑去摸它的耳
朵,揪它脸上的毛,拍拍它的屁股,我们情投意合。所以,他们赶它走的时候它就逃来投奔我,我收留了
它。它叫我骑士,它喜欢看三国演义和西班牙的流浪汉小说,它崇拜刘关张和堂吉诃德,爱着牧羊女马塞
拉。我在书上读到,厩焚,伤人乎,不问马,难受了一个下午。无论我去哪里它都跟着我,它甚至浮现在
我的婚礼上,我将我的新娘抱到它的背上,春天的夜里,我们在高原上疾驰。我梦想着将来成为一个骑马
的人,像我父亲那样骑。我第一次骑马是在郊区,乡村之马不是都灵之马,正在槐树下面沉思什么。好像
向来等着似的,一见我,就笑吟吟地晃尾巴,我抬腿上去,它像轿子一样托起我就走,我像吕洞宾那样飘
起来,向来飘到草甸子边上。
⑥车外的大街上,还是像马市一样热闹,汽车、人声、骂骂咧咧的公交车站,小贩举着喇叭吆喝着。
看不见一匹马,马厩在我心深处。
(节选自2022年4月27日《南方周末》,有删节)
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.文章第⑤段“像是底片被显影似的”,运用比喻的手法描写了司机对“马市口”这个地名的目生感以及记忆
的有哪些信誉好的足球投注网站过程,与文章开头的“马市口?”相呼应。
B.本文以作者寻觅马市口的行踪为线索,层层推进,暗示了时代变迁所带来的传统生活方式的破碎与消亡。
C.第②段作者直接描写了过去马市口的日常生活场景,着意刻划出“马”在过去生活方式中的重要地位和作
用。
D.文中的“马”和“马厩”象征着传统的、
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