山东省滨州市惠民县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题.pdfVIP

2024-2025学年第一学期学业质量检测

语文学科试题

一、现代文阅读（35分）

（一）阅读下面的文字，完1-5小题。

古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出

中华工匠精神的本源属性。早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸

成了早期中华匠人的守正精神品格。至西周，《周官》记载，有掌邦土、居四

民、时地利的工官“司空”。所谓“司”，即管理之义，表达了工官对国家事

务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与

宗旨是藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系

下逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。

汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及

山川田赋等。“少府”概念沿袭了“司空”的精神追求。在文化鼎新发展的汉

代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、弃官专髹漆艺的隐士申屠蟠、革新

造纸技术的尚方令蔡伦、长安“机关达人”丁缓、“学者型”水工徐商、地动

仪发明者张衡等。这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界

文明史上都光彩耀目。汉代开创了工匠文化的新定向，诞生了近乎后世所有

工匠行业、部门与手艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素和

内容，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。

隋唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与

时代相适应的中华工匠精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，

唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的神采与光芒，唐物

定名及其意旨也蕴含丰富的时代特点与社会信息。唐代诗人皮日休笔下“库

路真”漆器显示了中国南北民族工匠文化的交融态势；史料上记载的东南亚市

场上“唐货”是唐代与海外工匠进行文化交流的历史见证；唐代和亲政策中

的陪嫁工匠以及蜀地工匠被大量掠入南诏的历史事件也反映出唐代工匠的国内

流动；李皋发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新；雕漆与金银平脱

的创新发展显示出唐代工匠技术的进步；唐代的工匠已经开始用诗文、书法装

饰器物，进而形成了工匠派绘画新风格；“端午节制镜”“上梁祭祀鲁班”等

反映出唐代工匠的文化习俗与日常精神；“物勒工名”的流行以城市“行”

出现显示唐代工匠行业制度逐渐成熟。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工

匠文化走向历史新高，标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合

中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代

国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。

宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗

盘、火药等得到发明或应用，“中国科学史的坐标”——《梦溪笔谈》面世，

还涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。宋代工

匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气象。当

然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。譬如活字印刷术发明者毕

昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板”试验，最

后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠精益求精的创新精神。总体来看，宋

代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走

向成熟的显著标志。

伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在

不断变化与调适。明早期的工匠制度主要是承袭元代，工匠群体以世袭匠户为

主，处境极其困苦；明中期国家对工匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住

坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工匠制度较为松散，工匠群体

中文人或知识分子突起，这类工匠的处境较为宽松。明代工匠精神的人文传统

具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞生了漆工

黄大成、木工蒯祥、玉工陆子冈、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批

具有人文精神追求的出色工匠，他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善

的人文化美学倾向。或者说，在明代，大量文人参与工匠造物活动，由此铸就

了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神

典范。

至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学、

崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时

代发展，