《季氏将伐颛臾》参考课件2.pptVIP

（１）玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

（２）虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。３翻译下列短文名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,儒家学派的创始人.我国古代著名的思想家.教育家.（公元前５５１－－前４７９）孔子思想一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治”二修身：“克己复礼”,非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”,“己所不欲，勿施与人”四政治思想：维护封建等级制正名思想“君君、臣臣、父父、子子”,“名不正则言不顺，言不顺则事不成”五教育：“因材施教”“学而不厌诲人不倦”六品德：“温、良、恭、俭、让”君子之接如水，小人之接如醴。玉不琢不成器，人不学不知道。唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。人无远虑，必有近忧。工欲善其事，必先利其器。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。己所不欲，勿施于人。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。欲速则不达。名不正则言不顺，言不顺则事不成。君子成人之美，不成人之恶。四海之内皆兄弟。岁寒，然后知松柏之后凋也。后生可畏。士不可以不弘毅，任重而道远。君子坦荡荡，小人长戚戚。朽木不可雕也。文质彬彬。尽善尽美。季氏将伐颛臾《论语》《论语》论：编纂，编辑。背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰微。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。课前练习春秋语录２０儒四书下列红色字的注音在文中正确无误的一组是（）B（１）论语（lun)(2)虎兕（shi)(3)出于柙(xia)（４）社稷（jì)(5)焉用彼相矣（xiang)(6)固而近于费（bì)A.(1)(2)(3)(4)B.(1)(3)(4)(6)C.(1)(2)(4)(5)D.(2)(3)(5)(6)季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”季氏将要攻打颛臾。冉求、季路去拜见孔子，说：“季氏将对颛臾采取军事行动了。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，孔子说：“冉有！恐怕要责备你们吧？颛臾，过去先王曾经让他担任东蒙山的主祭人，

且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”而且在（鲁国的）国境之内了，这是鲁国的臣属啊，为什么要讨伐（它）呢？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都不想（这样）啊。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现自己的才能，就任职；如果不能，就辞职退位。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”而且你的话错了，老虎、犀牛从笼中跑出来，龟甲、玉器毁坏在匣子中，这是谁的过错呢？课文第一、二段问题对于“将伐颛臾”一事，冉有和季路是怎样向孔子表述的？孔子是什么态度，理由是什么？季氏将有事于颛臾冉有故意将讨伐轻描淡写，说成“有事”，第三段又振振有词地提出讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。孔子的态度，理由孔子坚决反对讨伐，对二人当面斥责。冉求，恐怕该责备你吧？先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也不可伐不必伐不当伐两个重点句式无乃……与，相当于现代汉语中的恐怕……吧尔是过，宾语前置，过尔，责备你。是，代词，复指宾语“尔”何以……为反问句式何辞为?(《鸿门宴》)孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。孔子说：“冉求！君子最痛恨那种（嘴上）不说自己想去做，却偏要编个借口来搪塞（的人）。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。我听说国君和大夫一类人，不担心财富少而担心（财富）不平均，不担心人口少而担心不