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关于荀子读书笔记5篇

关于荀子读书笔记篇1

《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境

的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。

不断向学，能增广见识，远离愚昧无知;坚持向学，能完善自身，远离低俗

平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一

个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅

之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝

对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信

的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相

比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。

荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少

数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观

与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度

不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无

成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，

更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸

索适合自己的学习方法。

学习贵在持之以恒。三天打鱼，两天晒网是不会有成效的，不求甚解，一知

半解是不可取的，急躁冒进是不行的。学，需要耐心，静心，潜心;需要有坚持

不懈的意志力，克服一切阻碍，一定要锲而不舍，脚踏实地。俗话说：“一口吃

不成胖子，一步登不了天。学习是一个循序渐进的过程，来不得半点虚假。笃心

向学，勤奋向学就是方法。所以说：“故不积跬步，无以致千里，不积小流，无

以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。

学习难在精。有目可识字，有口可读书，有耳可听教。然而，同一个老师授

教，读同一本书，每个人都会有不同的收获和领悟。每个人都想精益求精，但这

并非一件易事。拳不离手，曲不离口。多读不失为一个办法，不过这不是说广泛

涉猎，博览群书就可以了。读书百遍，其义自见。这也启示我们，有时宁可将一

本书读百遍，而不去读一百本书。在《劝学》里有句话：“君子知夫不全不粹不

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足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害以持养之。”

这也告诉我们，学习要不断追求完美，要讲究方法，要学思结合。多读多思多问，

才有助于更深入地学习。

专心致志，埋头苦学固然很重要，但学习也需多与他人交流，讨论。我们不

能读死书，更不能死读书。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”每个人都有各自

的长处，都有值得自身学习之处。多与学识丰富的人讨论，多与博学多才的人交

流，会有一种潜移默化的作用，会使我们不断进步。《劝学》中有道：“学莫便

乎近其人”，这便是鼓励我们多接触有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而

直。白沙在涅，与之俱黑。”向这些人靠近，与这些人交流，我们收获的不仅是

知识，收获的还有美德。

学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知

道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。

关于荀子读书笔记篇2

荀子的《劝学篇》中的很多观点是正确的，可以与现在政府的政策和法规，

社会提倡的观点相吻合。如果：“君子曰：学不可以已。”我们现在提倡学习型

社会，提倡终身学习。“金就砺则利，”接受磨练才能真正成材，日本提倡的挫

折教育是很有道理的。

“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；”真所谓看人挑

担不吃力，不参加高一级别的比赛，就不知道山外有山高手林立，不知道获奖的

艰难。

“不闻先王之遗言，不知学问之大也。”越是不看书的人，越是看不起读书

的人，《封神榜》中姜子牙（姜太公）不会做小生意，怕老婆，然而，他是一个

伟大的军事家，一个伟大的政治家。所谓“抓大放小”。

“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”刚刚分配到

一所学校的新教师实际上是差不多的，为什么我们学校的新教师成长很快呢？校

长为他们创设了一个良好的学习的平台和成长环境。所以，新教师应该感谢我们

的顾校长。

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”说明学习的时间应该比思考的时

间多，并非只要学习不要思考。我还要加一句：“吾尝终日而学矣，不如须臾之