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人才选用育留篇

人才选用育留篇

一、人才

二、选人

三、用人

四、育人

五、留人

一、人才

古人很早就认识到了人才的重要性。明太祖曾把贤才比喻“国之

宝”。魏征把君主比喻成人的头脑，臣子比喻成四肢，认为“君虽明

哲，必借股肱以致治。”在他们之前，墨子就说：“国有贤良之士众，

则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务在于众贤而

已。”他把君主的主要责任概括为尽量多地用贤士。荀子则指出：君

主虽握有最高权力，但如果迷信权力，轻视贤士，就会亡国，“故明

主急得其人，而暗主急得其势”。孙中山在1894年致李鸿章书中提出：

“深维欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利、垒固兵强，而在于人能尽

其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大

经，治国之大本也。”在我国历史上，历代思想家、政治家都认识到

“为政之要，惟在得人”，发出了“千军易得，一将难求”的感叹。

那么，什么样的人，才能算作人才呢？《辞海》中说，人才就是

指有才识学问的人，德才兼备的人。而如果有这样的一个人，你交给

他一件事情，他做成了，你再交给他一件事情，他又做成了。我们也

常常惊呼他为“人才啊！”。综合来看，人才是指那些具有良好的内

在素质，并具有一定的专业知识或专门技能，能够进行创造性劳动并

对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。对于

人才究竟需要什么样的标准？GE的人才要求很值得参考。GE对人才

最注重的三项要求是：专业素质、道德品质、发展潜力。有人对人才

的标准作出如下界定，很有代表性：1）最高标准：胸怀宽广、德才兼

备、义利兼顾、荣辱与共；2）基本标准：能干、积极、忠诚；3）最

低标准：至少有一个用得上的专长、至少有一个令人欣赏的美德、没

有不能接受的缺点。

关于衡量人才的标准，人们一致推崇德才兼备。魏征特别强调，

如果在战乱期间不能过多考虑“德”，那么“丧乱既平，则非才行兼

备不可用也。”唐太宗又增加了“学识”一条，说：“今所任用，必

须以德行、学识为本。”明代刘斌认为，担任重要职务的人不仅要德

才兼备，还必须有器量，“所谓量者，能受善言，能容贤才，非包藏

隐忍，持禄保位而已。”王夫之则在才能、器量之外，加

上了“意志”，认为成就大小看才能，才能发挥如何看器量，器

量大小“视其志之所持”。志不坚定终将一事无成。这与上一段落中

所阐述的人才标准是相一致的，综合起来讲，就是以下几个关键要素：

①胸怀（即器量）、②品德（即德行）、③知识（即学识）、④技能

（即才能、专长）、⑤意志、⑥忠义（义利兼顾、荣辱与共）。

在这里，我把胸怀放在第一位。众所周知，胸怀决定事业的成败、

胸怀决定人生的高度。一个成功的人，一个伟大的人，他不仅仅具有

个人才华，更具备着广阔的胸怀。有观点说，“高端的人，胸怀是衡

量的第一标准；中端的人，品德是衡量的第一标准；低端的人，才能

是衡量的第一标准。”很有道理。心胸宽则能容，能容则众归，众归

则才聚，才聚则企业强，这是企业制胜的基本之道，也是企业健康成

长的基本原则。

二、选人

1、选人的重要性

斯蒂芬?P?罗宾斯说，“一个组织素质的高低，在很大程度上是其

所聘用和保有的人员素质的一种总括反映”。商业一诺为重，在各种

失误中，决策失误是最大的，在决策失误中最大的失误是用人的失误，

其代价也是最大的。

【观点】你也许能教会一只火鸡去爬树，但还是找一只松鼠来得

容易一点。

【观点】选人时如同选钻石，用人时则赛马不相马。（海尔）

2、存在哪些选人的误区？

（1）有没有刻意夸大企业？

（2）有没有对一些人/事的偏见？

（3）有没有在试图寻找“超人”？

（4）有没有忽略应届生的情商和逆商？

（5）有没有“俄罗斯套娃”现象？

（6）有没有只注重技能而忽略品质，只注重眼前的需求而忽视未

来的潜力？

【观点】如果我们每个人都雇用那些比我们矮小的人，那么我们

就会变成一家侏儒公司。但是如果我们每个人都雇用那些比我们高大

的人，那么我们就会变成一家巨人公司。——DavidOgilvy

【观点】选人——只选对的，不选贵的；优者优惠，庸者昂贵；

只管匹配，不留错位。